Màn trình diễn tiên phong được trực tiếp diễn bởi bạn bè, gia đình và đồng nghiệp của Demna, giám đốc thiết kế sáng tạo @balenciaga, mở màn màn trình diễn mùa hè Balenciaga 24 tuyệt vời. Trong một bản thiết kế hình dáng biểu tượng của thương hiệu, xóa bỏ tiêu chuẩn "đẹp" truyền thống với một cái vai cứng hơn, một đôi giày thể thao nặng hơn, và một lần nữa loại bỏ trí tưởng tượng thông thường của mọi người về ranh giới thời trang. Vào thu đông 🗃 / hồ sơ cũ từ rất lâu | Hussein Chalayan 1995 “ có chết trên thập cơ thể ” của/nên nhiều điều QunZhuang thứ bằng gỗ cứ Da bắt nguồn từ Hussein Chalayan vào thu đông 1995 “ dọc đường xích đạo của một không phẩm ê-li-a-síp ” (Along False Equator). Bản in và các yếu tố của sản phẩm này đến từ các lộ trình máy bay, điện tâm đồ, mây thời tiết và bản đồ cảnh tượng, để khám phá khái niệm về cách tồn tại biến động và phổ biến. Trong những ghi chép của chương trình tại thời điểm đó, Chalayan khẳng định rằng ông cố gắng nhìn chuyến đi như là một cách để đạt được "khắp nơi" cùng một lúc, bởi vì trong chuyến đi, cơ thể có thể xảy ra ở bất cứ nơi nào, và ông mô tả trạng thái đó như là "một trạng thái vật chất cơ học của inhumans có thể xé rách da của bạn." Phía trên của dược nữa Da ngồi bằng vật liệu làm, thời tiết trên bề mặt các kết cấu của trung tâm cứu hộ xa YinYao vậy, hai bên cơ thể rồi đếm một thiết kế có thể bóp quay trở lại, JinGu của Kim loại phụ tùng, vừa giống như điều khiển được chăm sóc sức khỏe của phụ nữ cơ thể tích của cổ thời kỳ sớm công cụ, cũng giống như một loại thẩm mỹ trên hết, “ có chết trên thập cơ thể ” - của ngắn có sự tồn tại của Da rất khó để làm cho người M18x đến lý tưởng của vẻ đẹp dưới tiêu chuẩn có chết trên thập “ ”, Vật liệu bằng gỗ, các bộ phận Kim loại trong thiết kế này không làm cho cơ thể cảm thấy được ràng buộc trong sự an toàn, và do đó làm cho sự kiểm soát của cơ thể trở nên mạnh mẽ hơn. Theo như viện bảo tàng nghệ thuật, cái khung gỗ này có một cái lít với khái niệm về một công trình đồ nội thất ở quận Chalayan, một công trình chuyển đổi thành đồ nội thất có thể được đeo trong bộ sưu tập sau mùa thu và mùa đông năm 2000. Trở thành một "trang phục" khác thường. Nói rằng, quay trở lại với cái khung hình gỗ này. Rằng sự tồn tại của thiết bị này là một biểu hiện đầy đủ của nhận thức và biểu hiện bản thân về tình dục trong cùng một thời điểm lịch sử. Theo tiêu chuẩn thẩm mỹ lý tưởng của thời đại khác nhau, người ta có thể miêu tả cơ thể một cách nhân tạo bằng cách đeo bao bao để đạt được trạng thái "lý tưởng". Theo một cách khác, "mai táng" là một phần của phụ nữ muốn thể hiện thân thể mình, hoặc một nỗi ám ảnh với chủ nghĩa tôn sùng (niềm vui được hưởng thụ từ sự ràng buộc), nó có nhiều mặt, có ý nghĩa rất khác nhau, nhưng tất cả đều liên quan chặt chẽ với việc cơ thể bị kiểm soát bởi lực ngoài. P1-p6: Hussein Chalayan năm 1995 "dọc theo xích đạo giả" p7-p9: Hussein Chalayan năm 2000 "sau đó."