Chính là nó. Từ đô ở phía nam đến năm sau, ngoại trừ DiDou đã lầm nô-en (hoàng đế quay trở lại TianTan HuanQiu JiTian (đây là hàng ngàn năm truyền thống trung quốc) bên ngoài, làm SAO dân sự không quá cần tập trung vào già nô-en, cũng không nghĩ lễ, nhiều nhất uống YingJing thực phẩm cụ thể một chút (bắc kinh là vắn thắn bánh ăn, ShanXi một số nơi ăn óc, phía nam sơn đông và một số nơi có chứa của bắc kinh cũng có ăn thịt cừu, liệu nó “ già nô-en YangSheng ”). Thay vào đó, giang nam vẫn giữ được truyền thống trước thời nhà tống về đông chí, và ở phía bắc, quảng đông coi trọng đông chí hơn cả giang nam. Các thành phố vì vậy, nhìn thấy một số người theo chủ nghĩa vì cảm xúc của TiaoDong người bản xứ mâu thuẫn thù phía bắc, đưa hạ giang Wu Yu trú đông trong khu vực kể cả ở hạt thượng hải đến phong tục truyền thống của câu ngạn ngữ như “ văn hóa kiếm phía bắc cảo bắt nạt ”, sẽ cảm thấy tốt hơn GuXiao / / @ GuQiao sử dụng ceo tiktok Bi: lời tường thuật trong sách YanJing tuổi nhớ: “ (già nô-en) dân sự không cho câu, nguyện vắn thắn bánh ăn thôi. ” Vậy là phương bắc đông chí chủ yếu là ăn bánh bao … và không có nghi lễ nào khác quan trọng hơn, đúng không? //@ nấu muối: không, đăng thêm bằng chứng, Cũng không cản trở một số hcm66 người theo chủ nghĩa các thành phố thượng hải làm bỏng một FanBa nó nói thành “ văn hóa kiếm phía bắc cảo bắt nạt ” “ nơi vua buồn muốn kiếm ăn cảo ” “ người CAI trị phương bắc lạc Harold watt trên các quận đang cố lügen xúc phạm nền văn hóa truyền thống bản địa làm đằng bá cấu trúc điều chỉnh con chim ” khảo. các hình ảnh / / @ CangSun: hình ảnh bình luận bình luận tiêu đề tin tức / / @ CangSun: tôi cũng đi 兎 số bình luận “ giấc mơ thành công mặt đất ” với biểu đồ //@ nhúng muối: twitter tin nhắn