# Min Zhe nông thôn bơi # 24.10.16 WenZhou thành phố, chín các ngọn núi như công viên, fudge TaiShan công viên, YongJia đại sư đài tưởng niệm, chúa ơi lượng GuangDa, bán đường hẻm, ba lá bài giáo phương cổ, bảo tàng NaXi, mỗi khi thăm lại Zhu Ziqing, bốn trại giam, hẻm hẻm YongNing, tôi đang yêu đây của thành u-rơ, YongNing trùng, hải bàn thờ, quảng trường biển bàn thờ các ngọn núi như công viên, MoChi, công viên ở bảo tàng WenZhou, vua tun Ou ngôi đền, leva CaiChang, thành phố ZhongShan công viên, Egret island park, ấn tượng của nantang triệu tử dương zhao zhao cô uống quá ít đồng hồ micro-blog video bạn cẩn thận, bạn có thể nhận thức được trạng thái cao của chúng tôi thấy thư pháp của người công cộng, ông có thể viết rất nhợt nhạt, nhưng giống như một đứa trẻ viết, viết một nét. Đó là mức thấp nhất của cuộc sống -- tuổi già, nhưng có thể quay trở lại tuổi trẻ với sự đơn giản. Meiyu ánh sáng danlepa, trở lại trong đá, chẳng hạn như puyu ở khu dân cư, ánh sáng không rò rỉ, khí thiên thạch. Như một viên ngọc trai xinh đẹp trên trang sức rực rỡ, thời gian quay trở lại, và quay trở lại vỏ tàu, giống như một con sò quan âm, trong đó thời gian ẩn mình. Nhưng lúc này anh ta tự do, và đó là một điều kỳ diệu. Ngài soi sáng trái Tim của thiên tử nhưng không soi sáng trái Tim của thiên tử. Loại tu sĩ này rất khó gặp. Ngài không phải là người duy nhất chúng ta có thể giải thích trong nhiều năm. Đó là lý do tại SAO tôi theo sư phụ không chịu từ bỏ. Tôi đã thực sự là một thầy tu thuần tuý. Nhưng tinh khiết đến mức nào? 30 năm đã trôi qua, và tôi vẫn cảm nhận được. "Tinh khiết", đó không phải là bốn từ trực quan, đó là "không ai biết vùng đất thứ hai". Ông thậm chí không nói gì về sự im lặng của mình. Ông ấy không phải là người đau buồn, ông ấy là người đã nói với tôi trong ánh sáng. Ông đã chào đón tôi theo nghi thức của thế giới, nhưng không có gì trần tục cả. Như sư phụ đã chào đón các đệ tử, và các đệ tử đã khóc, sư phụ nói: "các ngươi khóc vì không biết lãnh thổ của ta, không biết ta sẽ đi đâu." Tôi thậm chí còn không thể khóc được nữa, nên tôi nghĩ thầm: "tôi đã phạm một sai lầm, tại SAO sư phụ không đi đến đền huy hồi của tôi?" Phản ứng này, bây giờ nghe nói nó là vô lý, nhưng cuộc sống của một người đàn ông, phải phát triển để thạc sĩ khi sự im lặng, bạn có thể loại bỏ, chạy đến thạc sĩ có đầy đủ, nó không phải là dễ dàng. Giống như nhiều kinh điển đại nhân, người sê-li-ê-ve trở nên quá kiêu ngạo và quá lý trí. Nhưng ông ấy là một người khôn ngoan, sê-li-phê. thật tuyệt vời khi chúng ta có thể ghi nhớ những kinh điển này, chứ đừng nói đến việc đóng vai này trong kinh điển. Sự cứng nhắc của các vị thần là do sự vụng về của mọi sinh vật trong thế giới này, vì mọi sinh vật có thể muốn điều đó. Ngài thay thế tất cả những sinh vật vụng về để nói những lời ngu ngốc như thế trước mắt đức phật, làm cho tất cả chúng ta, những người ngu ngốc, nhận ra rằng: "vâng, làm SAO chúng ta có thể hỏi như vậy?" Nhưng thật ra nếu không ai hỏi, đó là điều chúng ta nghĩ. Vì thế, trong sách vimô-ti, đức phật nói: "đức phật làm cho mọi người được thanh sạch, và đất nước được thanh sạch. Đức bồ tát đi theo con đường của đức bồ tát và tìm thấy điều gì đó, vì vậy đất nước sẽ là điều gì đó và đất tinh khiết ". Ngay lập tức người của sê-li-phê-sô tự hỏi: "thế gian bây giờ không thanh sạch và bất công, có phải đó là lúc đức chúa trời thực hành đạo phật không thanh sạch? Ý tưởng này đại diện cho tiếng vang của lời đức phật trong thế giới ảo thuật. Đó là tiếng vang của tất cả mọi người, ngoại trừ một nhân vật cổ điển có vai trò là sê-liép-một người khôn ngoan, giống như tấm gương "hoo-hoo-hoo-hoo-hiện". Zhuo này ra khỏi cái gì sẽ xảy ra thế giới của cái ác Zhuo ‘ tạo của cái ác, nơi sẽ đại diện cho ‘ tạo đại diện cho đức phật, người sẽ đến đọc này. Ngay lập tức các phật khác nhìn thấy và nói: "thưa sê-li-phê-sô, SAO ngài có thể nghĩ như vậy về đức phật?" Đức phật cũng biết điều đó và hỏi ông: "thưa đức phật, mặt trời và mặt trăng trên thiên đàng là ánh sáng, người mù không thể nhìn thấy, đây có phải là mặt trời và mặt trăng?" Ánh sáng của bầu trời sáng là, chúng tôi đã chụp thường cho người khiếm thị gặp không có ánh sáng, và đó là lý do của anh ta. Tương tự thế giới của bà ấy, tất cả những gì chúng ta cảm nhận được là báo karma của chúng ta. Đó là lý do tại SAO đức phật đặt chân xuống và đặt ngón tay lên mặt đất, như vùng đất thanh bình của elysium, nơi mọi người đều nằm trên hoa sen. Đức phật nói, "đất nước của phật tôi rất thanh bình". Sau đó đức phật trả chân lại, và số phận của tất cả các sinh vật xuất hiện một lần nữa, và chúng ta lại thấy những ngọn núi cao, hồ và biển, những con mương, những bụi gai và những bãi biển đầy rẫy những tiếng ồn của con người, và tất cả những điều xấu xa. Bây giờ bạn đã hiểu điều này. Nếu không đức phật đến thăm chúng ta, chúng ta vẫn còn nhầm nguyên nhân, đổ lỗi cho đức phật không thanh sạch. Là chúng tôi không thanh sạch, choi yuan-sun, thế giới không thanh sạch này. Như deshan zen sư phụ đến long tam sư phụ có, nói: "từ dài tam, hôm nay đến long tam, nhưng hồ cũng biến mất, con rồng gỗ." Nghe một giọng nói từ phòng của phương trượng: "ngươi đã đến long tân". Bạn đã đến long tân, bạn không thể nhìn thấy con rồng, không thể nhìn thấy hồ. Đó là bài học được thảo luận trong cuốn vimalakirti sutra. -ba phần lớn lớn lớn. Khỉ ho tùy nó Zhou Piao, thì có thể tạo nên những; tùy nó phát hành, thì phải ShenXin; tùy nó ShenXin, thì ý chuyển đường diệp; những phép lạ của ngẫu nhiên, khác như Xie Lei hạt này; theo như nói được, thì có thể hoàng sự xinh-tốt ii; tùy nó quay lại với, thì có lợi ích; tùy tiện lợi, thì thành tựu tri giác; tùy thành tựu nó, thì frodo đất sạch; tùy frodo đất sạch, quan điểm khác thì rửa ’; tùy rửa ’ SAO, sự khôn ngoan thì rửa ’; tùy sự khôn ngoan rửa ’, thì nó trái Tim sạch; Với trái Tim của mình, sau đó tất cả các đức thánh. vì vậy, kho báu! Nếu đức phật muốn tìm thấy đất tinh khiết, khi trái Tim của mình tinh khiết; trái Tim của mình tinh khiết, đức phật tinh khiết." Đức phật nói: "nếu trái Tim của đức phật được thanh lọc, thì đức phật được thanh lọc. Đức phật biết đọc, và cuối cùng nói: "trong mây có ý nghĩa, mặt trời và mặt trăng không trong sạch, nhưng kẻ mù thì không thấy SAO?" Ông nói: "không, thưa thượng đế! "Hỡi sê-li-phê-sô, vì tội-lỗi của muôn vật mà ngươi không thấy, thì chẳng có trách nhiệm gì hết; hỡi sê-li-phê-sô, đất của ta đã tương-sạch, mà ngươi không thấy". Tutu tutu, tiếng đức là sê-lipho: "đừng làm theo ý nghĩa của nó, nó không phải là tinh khiết. Anh sê-li-phê-sô nói: "tôi thấy những gò gò, gò gò, gò cát tịnh bành, núi đất và đá, đầy rẫy sự đồi trọc". Câu nói của vua tutu tu đức phật: "trái Tim nhân từ có cao, đức phật khôn ngoan, vì vậy nhìn thấy đất này là tai không sạch! Sê-ri! Đức phật là công bằng trong tất cả mọi sinh vật, trái Tim nông cạn và sự khôn ngoan của đức phật, bạn có thể nhìn thấy đất phật thanh sạch"Đức phật đã đặt ngón chân của mình trên mặt đất, thời gian thực của hàng ngàn thế giới, hàng ngàn kho báu, chẳng hạn như kho báu của đức phật vô hạn, tất cả mọi người cảm thấy không tồn tại, và tất cả mọi người là một bông hoa. Đức phật nói với sê-li-pho: "ngươi sẽ thấy đất phật được gột rửa?" Sê-li-phết nói: "chỉ có vậy thôi, thượng đế! Đức phật sê-lipher: "đất nước của đức phật của tôi là như thế này, vì những người xấu xa, vì vậy, hiển thị là tai của tất cả những điều xấu! Chẳng hạn như các thiên đường, kho báu giáp xác, theo sự khác nhau của màu sắc của bữa ăn. Khi đức phật nhìn thấy đất nước nghiêm ngặt, kho báu đã có 500 người lớn tuổi có thể chịu đựng, 84.000 người đã trồng hoehoe 3 để nhìn thấy bồ đề. Vì vậy, cả thế giới đã báo cáo về loài rêu. Âm thanh của 32,000 ngày và người dân, nhưng bất cứ phương pháp nào là bất thường, từ bụi bẩn, nhận được mắt; Tám ngàn bhikkhu, không có phép thuật, không có nghi thức Juhel"-- xin xem sách vit mô-áp Di thời gian cho lắm, FoGuo Fanjeaux."