Đọc phật (thiền) hướng dẫn (23)-- wang xiang lu-shi-tu bảy, trái Tim không có gì là không có gì trong hai trường hợp, một là không có gì để đổ, hai là không bị cô lập. Những người không có nơi nương náu, chẳng hạn như không có chủ, lòng không có nơi nương náu. Vrecy không thấy khó chịu khi không làm gì cả. Những người không sống, không có tình cảm, tất cả mọi thứ, cơ thể và di chuyển. Nếu một con chim bay trên bầu trời, không phải là không có dấu vết, nhưng không thể được xác định là một thực thể, không thể chết thực thể là không có, tách rời, điều này có nghĩa là những người đã đạt được. Trong hai trường hợp sau đây, đôi khi người đi bộ cảm thấy vô chủ và không ai biết điều đó. Đây là thời điểm khó khăn nhất để giải quyết vấn đề này. Tuy nhiên, không có sự giúp đỡ nào có thể được thực hiện mà không có sự giúp đỡ nào. Nhưng không có sự thống trị, quá vội vàng, cuối cùng trở thành một pháp luật, không có gì. Những ngày bình thường của sự đau khổ, những ngày cuối cùng của sự hoảng loạn, đó là một căn bệnh nghiêm trọng. Vì vậy, bạn phải Tim heng, không phải trung tâm. Hơn nữa, biểu hiện đầu tiên của sự bướng bỉnh, cũng là đại nhân, biết rằng trái Tim của mình là không thoải mái, hoặc tự cho mình là đúng, nuông chiều và quay trở lại, đó là cuộc sống lang thang. Hơn nữa, chúng ta có thể thấy sự tương đồng nhưng ít khác biệt giữa ren yun và lang thang. Một là một vấn đề lớn đã có, đóng thành một mảnh, luôn luôn không thể được đặt, tự nhiên, không di chuyển, theo số phận, vì vậy bạn có thể sẵn sàng để vận chuyển. Một là rõ ràng là không rõ ràng, quay trở lại, không có chủ sở hữu, do đó được gọi là đi lang thang. Người đi bộ phải luôn cảnh giác trước những mối thù dai dẳng. Để chuẩn bị kỹ lưỡng phương pháp này, hãy xem: trang web liên kết mục mục đọc đức phật thiền định