Xie Xuechen SaJiao ánh sáng Gao Xuan chuông có một sự cảm nhận về người anh trai lớn của cô ấy, cảm xúc của cô ấy tự mình chứng nhận bản thân mình với cô ấy, ở trần cứu của ông nội không ngờ bị và luôn bị cảm ơn rất nhiều, cô ấy cảm thấy được hạnh phúc của loài người một thế giới lái # # ngàn bông TaoHua Zhou Binbin Sun Zhenni xem video weibo của tốt đẹp của biển cả một sai ChuBa, GongQing budda “ ShiJiaMouNi phật ” lặc giữ tốt nhất! Vào ngày 07 tháng 0-0 năm 2025 NongLi một sai ChuBa GongYing ShiJiaMouNi phật thành đường lối vào ngày đức phật bằng lời thề Ben từ Suo mụ già thế giới năm Zhuo ác hoàng XiuXingZhe ii phải trở thành những người thầy SanJie bốn sinh đầy yêu nam không có bằng chứng Ben các quan xét ShiJiaMouNi phật nam không có bác sĩ Ben ShiJiaMouNi phật nam không Ben các quan xét ShiJiaMouNi frodo ngày đức phật thành một con đường an toàn được và các vị từ thiện phật đệ tử GongDe nhanh gấp triệu lần so với sự phát triển được đức phật bồ đề với Địa điểm của LaBa mà điên khùng tòa Nguồn tháng tám, cũng được gọi là "laba festival". Chính là ngày của phật giáo sakyamuni, cũng được gọi là "ngày của phật giáo thành đạo". Đối với bà Suo vật của thế giới, nhưng ngày này lại có ý nghĩa của rất cụ thể: bởi vì quan điểm về định con đường sự xinh-tốt đình rất đơn giản, điều đó đã mới sống với phật giáo. Từ đó trở đi, tất cả những người mù quáng biết rằng qua sự cải thiện, cải thiện và cải tạo bản thân, họ có thể đạt được mục tiêu của việc trở thành một vị phật hoàn hảo. Vì vậy, đối với tất cả các phật tử, đây là một ngày đáng nhớ. Nguồn gốc của cháo laba là nhờ chiết khấu nuôi dưỡng bởi một người chăn cừu. Vì thế, tu viện có thể tổ chức một buổi lễ vào ngày thứ tám của tháng 12. Cháo laba cũng được truyền bá. ShiJiaMouNi phật thành vào ngày ny theo lời tường thuật FoJing, ShiJiaMouNi cho số phận tạo lập cuộc sống với bằng chứng xa lánh, đốt hết từ bỏ ngai vàng, HaiSu nhập ngũ, đã từng đến gavroche YeCheng yu LouPin phía nam của la làng GuXiu lyn, đòi hỏi sự thích. Sau sáu năm tu hành, thường là nhật thực một cây một mét, thậm chí bảy ngày thực phẩm một cây một mét, đến "sự phình phình, như gỗ khô". Ông sakyamuni nhận ra rằng sự khắc khổ không phải là con đường thích hợp để được giải thoát, và ông đã đồng ý bỏ cuộc hành trình khắc khổ để tìm ra một con đường khác. Khi thấy ông yếu đuối, một người chăn chiên đã dâng con bò. Sau khi ông ấy uống rồi, sức lực hồi phục bình thường, bước vào một cây trên bờ mất! Boyle polo dưới một cây, chịu đói trước khi nghĩ về, lời thề "nay nếu ChongYan kiểu ngỡ ngàng lặc giữ làn đường, thà làm vỡ cuối đây qua mà không bắt đầu từ hai"! Cuối cùng sau bảy ngày suy nghĩ của QiYe, ShiJiaMouNi cũng cất lên bất ngờ, lại biết lý do của cuộc đời đau khổ và diệt trừ cảm giác đau đớn của phương pháp chờ đợi, cuộc sống được với vũ trụ thật sự nhìn vào toàn bộ thiện tai, đó là những gì chúng ta thường nói "một" hay "thành một con đường". Về sau này của ShiJiaMouNi một ngày nọ, gọi là "phật thành vào ngày, ny.". Đức phật đi qua sáu năm, khổ hạnh luôn nín dưới PuDiShu sự giác ngộ thành, ny. Có đức phật thành ny, mới có phật giáo. Bắt đầu từ đó, tất cả mọi thứ của bối rối, biết rồi phá mê một, cách phương pháp của chí chán đau đớn. Biết bằng cách tự sửa chữa lành bản thân, tự cải thiện bản thân, tự xảy ra sự thay đổi bản thân, bạn có thể đạt được tính cách trọn vẹn, chính xác thì mục tiêu của một. Một vị Đức phật của truyền thống trung quốc thành một câu, ny là ở NongLi SAO vào tháng 12, ChuBa cũng là một sai ChuBa, từng nghe “ LaBaJie ”. Phía nam không Ben các quan xét ShiJiaMouNi frodo những khoảnh khắc đó, đức phật thành đạo là gì của anh ta đi đến đâu? Thời gian phá vỡ 0-0 của quá khứ, bây giờ, tương lai iii, đều sống với hiện tại của một chú đọc. Giữa một đọc, hứng rồi với 3000 sâu đậm. Quá khứ, bây giờ, tương lai, và không phải là hoàn toàn khác nhau của ba giai đoạn, thời gian LiuNian, bị một đường vòng thứ dài soto, MianMian highcut khoa nhiều hơn ở bên nhau. Hóa ra bắt đầu không chấm dứt của thời gian, là đang ở hiện tại của một đọc. Một trong số đọc đã chân rồi Ji nổi bật như 3000 sâu đậm nhất tháng, đức phật ra quyển phải kiểm soát của đã vượt qua rồi thời gian, frodo FaShen của tồn tại trong mọi thứ trong thời gian. Không gian của thế giới mà vượt xa 0-2 đức phật cảm thấy họ, và rồi dần dần được giống với anh ta đi, tha thiết phong cảnh "địa cầu" đã ở ngay trước mắt anh ta, và ra khỏi oái, nó sẽ tỏa sáng. Của quá khứ nhơ, bây giờ thay đổi thành đóng; Trong quá khứ xấu xa và không tốt, bây giờ là tốt đẹp như thế nào; Trong quá khứ của bóng tối, bây giờ được trình bày ra ánh sáng của một mảnh. Từ trong CuiBi của băng, anh ta bắt đầu đến frodo thật chẳng hạn như tình dục; Từ trong đó thấm nhập của XiJian, cốt lõi của anh ta đã ZhengYan và không có tôi, cảm nhận đến với sự vĩnh cửu của sự sống. Họ có thế giới, với một khoảng cách ngáng giữa đức phật sẫm. đã không rồi. Những gì đức phật thức đã vượt qua rồi, sự đánh giá của không gian Zhou Bian mọi thứ. Vượt qua của sinh và tử 03 nỗi khổ của đức phật khi thức đến trên thế giới không, vòng tròn luôn, chỉ là PianJiaMing thôi! Đức phật WuDao bằng chứng sống chết hoặc JiaXiang, khi YeLi, các sinh vật trong sự sống chảy trong HouSheng rồi lại phải chết, chết rồi lại sinh ra, không ai biết những người đã quen, tin tưởng phẩm ê-li-a-síp. Thực sự sống chết không phải là hai, mà là cùng một điều nữa. Có vẻ như trên bề mặt, sự xuất hiện của sự sống của.mà XingXiang, vua buồn của tất cả; Của sự sống của trái đất, FanAn của sự sống có những buồn thảm hại của tất cả. Để những người xa lánh của trí óc quan sát, thì mọi thứ đều cho cắn con, chết chỉ giống như ngôi nhà cũ tồi tàn bị hư, rồi căn nhà mới thôi. Cơ thể giống như ngôi nhà, hư hại, nói một cơ thể không tốt, trả thù thôi. Trên thực tế sinh ra là chết, chết là sinh ra, sinh ra không phải thực sự, chết cũng không phải là cái chết của thực sự, lý do WuRen sẽ đè chết, sự nghiện ngập ShiNai “ tôi Wei ” ở dài lâu. Một khi đã có tôi cầm, ba trên thế giới guốc như những lúc, hỗn loạn, đau đớn sẽ mãi mãi để ép buộc ở đây. Quay lại ngoại trừ tôi cầm, sinh ra là cho là chết, chết nghĩa là sinh ra, như, cái chết ra vẻ không có, hiện tại có thể phải giải thoát nhỏ, thắng lớn thoải mái. Đức phật và “ xem PoWu Yun đều rỗng ”, xóa bỏ tôi cầm, thì một tôi trống rỗng, vì vậy có thể độ mọi khổ earl, bác ái sống chết khói. Từ ông ấy vượt qua 04 của đức phật thức đến con người của tôi và mọi thứ, mọi thứ, hóa ra không có sự khác biệt. Công bằng, các sinh vật đều có thể một. Đức phật có nhận được kinh ngạc khi thấy tuyên ngôn của thời xưa và nói: “ ki nạn! Ki nạn! Mọi thứ đều là các sinh vật như xem sự khôn ngoan để DE hình, nhưng có ZhiZhu sự thiếu hiểu biết và không thể chứng phải ”. Tất cả mọi thứ, Ben tự xác chân frodo, tình dục chỉ là bởi vì các sinh vật gì đó vô cùng, một khi bố đọc, carica lạc lối trong sự sống và sầu. Đức phật cảm nhận được sự sống mọi người đến nguồn gốc phát sinh của đại lộ toàn bộ vũ trụ nguồn gốc của sự khôn ngoan, sáu nhà “ tất cả loại khôn ngoan ”. Đối với bất cứ vấn đề hoàn toàn YuanRong Beecher nói, rõ ràng và bao trùm một cách. Trước khi anh ta hiểu rồi mỗi một hình dạng sự sống của các sinh vật chết, biết những gì họ quá khứ đang tạo ra cái gì, genival YinLe ngành gì trang gây GuoBao của các hình dạng sự sống mà bây giờ. Anh ta có thể Beecher biết tất cả vũ trụ vật của chúng ta thì after # đọc những trái Tim của mỗi electron, nơi sâu thẳm trong tâm trí có thể lần nữa vào tất cả mọi người nhận thức của họ biết chịu hành động, một và bỗng nhiễn chấm giứt xóa điĐức phật biết chính xác tất cả các sinh vật trong vũ trụ, núi, mặt trời, mặt trăng và các ngôi SAO, cây cỏ, sáu con đường, nguồn gốc của tất cả các hình thức của sự sống bắt nguồn từ nguồn gốc của sự sống ban đầu trong vũ trụ: chẳng hạn như ẩn! Trong "như để ẩn" không có số phận, không có đau khổ, không có niềm vui, không có cuộc sống và cái chết của cõi chết, không có thế giới, không có cao, không có màu đen và trắng, không có kích thước, không có bạn và tôi sau khi anh ta, không có sự tồn tại của tôi, không có hiện tại, quá khứ, tương lai, không có tất cả các khái niệm của sự khác biệt giữa trái Tim và sự khác biệt. Nó là tuyệt đối, nó là sự thật, nó là vĩnh cửu, nơi cư trú của nó không bị tiêu diệt, nó không được sinh ra và không bị tiêu diệt, không khác nhau, nó không đi trở lại, nó đã luôn luôn có! Chính là bởi vì các sinh vật đầu tiên một đọc đảo ngược chiếc gặp ác, mà rất tha thiết phong cảnh và "địa cầu" bầu trời và sự xuất hiện nhiều mức độ cuộc sống đã bắt đầu các ngôi SAO, và không biết làm SAO quay trở lại với cuộc sống ban đầu nguồn “ nơi như giấu ”, mới có thể tạo ra tất cả các loại ZhiZhu, những gì tạo ra tất cả các loại, genival candyland hạt côla số chịu đựng tất cả những hậu quả, hoặc không tốt hoặc tệ hơn, đầu Thai dịu đi. Tại thời điểm này, trái Tim của mình là đặc biệt bình thường, một nỗi đau lớn không nói, bởi vì ông nhìn thấy tất cả cuộc sống trong vũ trụ là vô vọng trong vòng quay, chịu đựng tất cả các loại đau đớn, với tất cả các liên tục không thể chứng minh …… Đức phật đã phá vỡ sự sống và cái chết của tất cả mọi thứ, phá vỡ tất cả mọi lo lắng, sâu thẳm trong trái Tim của tôi như một chiếc gương tròn, nhìn vào tất cả mọi thứ để phơi bày vũ trụ, chẳng hạn như di chuyển, đã nhận được "giác quan tối cao", trở thành đức phật của vị vua của toàn vũ trụTruyền thống ở ShiJiaMouNi phật thành một con đường tốt nhất Ji LaBaJie đem tới lòng sẵn sàng ShiFang tốt tin vào mọi thứ gửi tốt bụng, hiro tốt để yêu thương Tim cầu xin frodo lực trong ngành công nghiệp đón dẫn mong SAO tất cả mọi thứ chuyện cách chí chán đau đớn gói cả trận, tốt, mong SAO thành tựu QiYuan dân FoFa, và diễn tả tính nghiêm hứa hẹn chúng tôi sống lâu đời đời! Nam không có sư phụ sakyamuni phật nam không có sư phụ sakyamuni phật nam không có sư phụ sakyamuni