Mỗi ngày một quý # # # ‎ tín dụng ‎ ánh sáng mặt trời ‎ tôi mỗi ngày một tốt # nhiều tham vọng chiến lược là BeiDouXing của chìm trong bóng tối. Thời gian trôi xuôi dòng, cuộc sống thuyền ngược dòng, những người trẻ tuổi của tôi khi thực hiện những tham vọng lớn, không phải là một thời gian tốt của thanh niên. Chỉ có tham vọng mới có thể giúp chúng ta trở nên thực tế, sẵn sàng đón ánh nắng mặt trời của một thời đại mới, có thể nhìn thấy cuộc sống ở một nơi cao hơn và gây lộn xộn ở một nơi cao hơn. Đôi khi quan điểm của anh siu rất nhạy cảm, như được thấy trong cuốn sách taiyua-chan và niềm tin về các vì SAO chiến tranh giữa bắc và nam. Nhưng có lẽ là sự dạy dỗ nó trong vòng một cốt truyện lập trường quá nặng, đôi khi những vấn đề mà luôn luôn xảy ra một số rất cơ bản, ví dụ như trong sách LingBao cử người theo LiuChao lão nghiên cứu này sẽ đặt sống với “ cái lỗ shingen ” những câu hỏi “ LingBao ” evan con đường của cuốn sách cũng chi tiết sẽ situated “ LingBao cử ” cổ điển. Ví dụ, trong các nghiên cứu về đạo giáo và phật giáo, thái độ thiên vị còn quan trọng hơn nhiều đến nỗi nhiều quan điểm đã cố tình bỏ qua những tài liệu "có ích" cho phật giáo, điều mà các nghiên cứu khoa học xem là không thích hợp. Tuy nhiên, ông đã thu thập, biên tập, dịch giả kinh điển của đạo giáo, và ông đã làm rất tốt, không nói đến nhiều nghiên cứu của mình. Tuy nhiên, làm thế nào để một học giả, một học giả nghiên cứu về sự liên quan của đạo giáo, xem xét những câu chuyện trong giáo hội? Được gọi là "dạy những lời giả dối"? Tôi e là nó không hiệu quả. Hay là tôn trọng những câu chuyện trong giáo hội và dùng nó làm bằng chứng cho nghiên cứu? Những văn bản rõ ràng như "đèn trái Tim vàng" với mục đích của tác giả và những lời tường thuật về lịch sử liên quan đến các sách đạo thật sự không đủ khả năng. Và những vấn đề không chỉ là một trong những học giả cần đối mặt với đề này, tất cả con đường học cũng như dân chúng cần phải suy nghĩ, khi cổ điển của vô số, truyền thống, ZuShi DianGu dưới những nghiên cứu trong lĩnh vực học thuật KaoJu ngày càng chính xác, đang ngày càng có nhiều bằng chứng của hoạt động và Wen Xianxue tiếp theo về lịch sử của Georgetown, các con đường young-min lại làm thế nào để quay lại cân bằng nhận sự tin vào những quyển kinh này là “ do rơi từ ban chức ” chứ không phải là cây bút của “ thần kỳ ” thì SAO? Như giáo sư wang chengwen trong hình dưới đây đã nói, bạn luôn phải đối mặt với vấn đề "không có thế giới thần thánh nào phá vỡ không gian và thời gian và hoàn toàn tách rời khỏi xã hội thật".