Thần tiên từ khi thu âm con quỷ giác quan bông TuanZi 2 (a Yu game) trước khi evan dẫn đường 👉 🏻 trang web liên kết bởi vì từng gặp quá nhiều vì đại tần sóng lớn, khi HeShen thưa ngài hầu hết là quyết tâm. Vì thế, bạn có thể thấy nét mặt của anh yau, một người đàn ông bình tĩnh hơn là anh cheng. Bạn cọ xát gối gối mềm tai, suy nghĩ của ông và bạn uống món tráng miệng, ăn con chó, trái Tim ấm áp. Công tử cao to và ít nói nhưng có một cảm giác an tâm vô lý khi chạy với anh ấy. Nếu chúa tể sông ngắn như vậy thì sẽ rất vui. Không ai biết được liệu đoàn thể thần sông này có thể tránh được nước như ông ta hay không. Bạn không thể không nghĩ đến bài viết trực tuyến sống động "đức chúa trời dòng sông phải lấy tôi" mà bạn đã đọc ngày hôm kia. Sau khi vội vã quăng những điều lộn xộn trong đầu của bạn, cọ xát một cái gối của tai và đuôi, ôm nó vào giấc ngủ tuyệt vọng trở lại. Vũ đoán rằng khả năng tạo ra giấc mơ của mình với tư cách thần dòng sông đã bị ảnh hưởng bởi một thế lực chưa rõ ràng, đặc biệt là khả năng phá vỡ giấc mơ kỳ lạ của mình … Ngoài ra, tại SAO bạn đột nhiên bấm tai và đuôi? Khoan đã, tai và đuôi đi đâu vậy? Cô đang vung vẩy tai mèo và cái đuôi thình lình mọc trên đầu anh ta trong vòng tay anh ta, mặc dù không phải của riêng mình, nhưng thực sự run rẩy. Anh vũ đã cố gắng ngăn cản anh. "Anh … Anh yogang muốn dùng sức mạnh thần linh. Anh vẫn còn lảng vảng trong vòng tay anh ta, có vẻ như đang nói gì đó về việc bán cho anh ta loại sô cô la mới nhất. A vũ đã suy nghĩ kỹ và bỏ cái vòng tay hồn thạch ra và đặt nó vào tay anh. Anh ta không chắc chắn rằng giấc mơ kỳ lạ này sẽ ảnh hưởng đến bạn, hay anh ta sẽ giới thiệu tình trạng của bạn một cách kịp thời. Khi mới đặt vòng tay lên người anh, anh yau đã rất ngạc nhiên khi thấy nó gần với chiếc gối: "anh … Đó có phải là những gì thường được nghĩ đến không?" A vũ đỏ mặt, a vũ sốc, a vũ thực sự không muốn vi phạm ý kiến của bạn. Có lẽ sau khi tỉnh dậy, bạn có thể hỏi. Một số ước muốn … Ông không phải là không thể đạt được cùng một lúc. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *