"Sanqing sanquan hệ cháy an toàn thông tin" màu xanh bạn bè gợi ý: cuộc sống gia đình hàng ngày, gia đình cháy an toàn phải chú ý đến, không phải là "sanqing sanquan" : nhà bếp, ban công, hành lang, lần đầu tiên tắt khí, tắt nguồn, đóng cửa và cửa sổ. Cháy an toàn hàng ngày thói quen phải được phát triển, ngọn lửa phổ biến hướng dẫn này, chậm xem chương trình # shaanxi đám mây cháy phổ biến # shaanxi cháy micro-blog video chúng tôi thường nói về các vị thần, đất, cheng huang là những gì? # văn hóa dân gian # niềm tin vào các thần là điều mà hầu hết các tôn giáo trên thế giới hiện nay có. Những người tiền nhiệm của trung quốc cho rằng mặt trời, mặt trăng, các ngôi SAO, núi và đất, thậm chí cả cỏ, đất và đá đều có sự thống trị và phụ thuộc của thần tiên. Đặc biệt là đạo giáo, santa-né, với các vị thần tối cao như tam thanh và ngũ hoàng đế, và những vị thần bất tử như long vương trong vùng đất của các vị thần, họ cùng nhau hình thành một hệ thống quản lý duy trì sự vận hành của trái đất. Ngoại trừ một đặc điểm, hệ thống bất tử của đạo giáo rất phù hợp với hệ thống quản lý của con người. Chẳng hạn như trên trái đất có hoàng đế, thiên giới có ngọc hoàng đại đế, địa phủ có mười ngôi nhà của bóng tối; Các thành phố nhân loại có phường, các thành phố địa phủ có phường đô thị; Gia đình nhân loại có các tộc trưởng và phụ huynh. Ngoài ra, thiên giới còn tinh vi hơn hệ thống quan chức của loài người. Chẳng hạn, bên trong con sông có một vị thần nước, là long vương, người quản lý sự sống và sự giàu có của các sông, hồ và biển. Trên mỗi ngọn núi, phải có một vị thần núi để quản lý loài chim, thú vật và rừng khoáng sản. Mỗi vùng đất, có một vị thần lãnh thổ chịu trách nhiệm quản lý việc bảo quản các sản phẩm và cư dân của vùng đất; Trong mỗi thành phố, có hoàng đế, hoàng đế, các quan chức, quản lý cuộc sống và cái chết, chịu trách nhiệm quản lý số phận của nhân loại trong khu vực, ghi lại hành động và hành động của họ trên thế giới. Rất chu đáo, tỉ mỉ và chu đáo. Mặc dù các vị thần núi, đất là các vị thần cơ bản nhất và thấp kém nhất của các quan chức, nhưng trong tâm trí của những người tin vào truyền thống, họ là người CAI trị và bảo vệ số phận của họ, tất cả phải khiêm nhường thờ phượng, không dám slouch. Trong việc thiết kế hình ảnh, các thần núi và đất đai được nhiều người thân thiện hơn. Cho đến nay ở nhiều vùng nông thôn hẻo lánh, người nông dân có truyền thống hiến tế vùng đất của các vị thần, hoặc xây dựng một ngôi đền nhỏ một mình, hoặc chọn một nơi sạch sẽ, đào lên một miếu hoặc một hang động của thiên chúa, trưng dụng vị thần của vùng đất của thiên chúa, bốn giờ hương thơm, ban phước cho nara không phải là tốt. Diện tích đất nước của trung quốc là tuyệt vời, nhiều núi, sông, thành phố, từ góc nhìn này, để đạt được ý nghĩa thực sự không có quản lý khoảng trống, bao gồm tất cả, bạn phải cần rất nhiều thần để trở thành thần núi, đất. Con số đó không cần phải sắp xếp là rất lớn. Vậy các thần dân này đến từ đâu? Thứ nhất, đó là vị thần mà con người tự chọn. Từ thời cổ đại, văn hóa trung quốc đã có tiêu chuẩn "khôn ngoan và ngay thẳng là chúa". Những người được chọn làm thần là những người trung thành và tử vì đạo, những người bảo vệ tổ quốc, cầu nguyện cho dân chúng, hy sinh mạng sống để bảo vệ dân chúng, phải là những người đóng góp rất nhiều và phải trả giá cho hành động tội phạm và đạo đức của họ. Người ta tôn trọng phẩm cách của họ, hy vọng rằng họ sẽ không đến gần họ khi họ qua đời, và vẫn có thể giành được sự ủng hộ của họ trong một thế giới khác và trong một trạng thái khác. Thí dụ, người yangzhou đã cho gọi ông là chenghuang. Văn thiên hương là hoàng đế của châu châu, hoàng vũ vũ của xuân shen, một trong bốn công tử của thời kỳ chiến tranh, là hoàng cung của tô châu. Một số người có thể được chọn vào danh sách các thần địa phương. Người trung quốc luôn tin rằng "sự trung thành đến từ con trai của con trai". Một số người trước đây có thể được tôn thờ như thần núi hoặc đất. Sự lựa chọn này cũng là một biểu hiện tổng thể của sự lựa chọn đạo đức trong xã hội truyền thống. Cách thứ hai là tôn vinh các vị thần, đó là hành động chính thức của amonium. Các vua qua các thế hệ đã nhiều lần phong ấn các vị thần, chẳng hạn như truy đuổi khổng tử và quan vũ. Đó là lý do tại SAO chúng ta có thể chọn những người có đạo đức và nhân cách tốt để trở thành thần.