Trước đó, tôi đọc câu chuyện về một người đàn ông tên A nghe nói về một quan chức trẻ tuổi tên B là một người bạn đồng hương. Sau khi thành công, A đã cố gắng trở về để hỗ trợ tài chính cho các thế hệ sau của B. Trong câu chuyện này, AB chưa bao giờ gặp nhau, lần đầu tiên gặp nhau là hơn 10 năm sau khi A giải thoát B khỏi hang ổ của bọn cướp. Ngoại trừ một câu chuyện về một chàng trai trẻ C đi thi ở bắc kinh và gặp một người khác đi thi ở D, hai người đồng ý đi cùng nhau, và một người đàn ông bị bệnh, người khác đi ra ngoài với anh ta, nhưng anh ta vẫn bị ngã. Những người sống (giả sử là D) chôn vùi C sau khi lời thề sẽ gửi cho anh ta để từ chức, D sau khi các nhà chức trách là rất bận rộn, nhưng trái Tim của mình để gửi C đến nhà, đói và lạnh đã chết, vì vậy để hoàn thành thành công hợp đồng, nhưng vẫn chết trên đường. Thế giới đã thán phục tình anh em đó và chôn vùi cả hai cùng một chỗ và trao cho D một công việc. Một thiếu niên hay một thiếu niên E nghe nói về một phụ nữ tên là chu Lin shu-tak, hoặc thấy một người phụ nữ trông giống như người đàn ông vừa lòng. Anh ấy lấy hết can đảm để thú nhận, và họ yêu nhau, đôi khi là một cuộc hôn nhân hạnh phúc và lâu dài, đôi khi là một mối quan hệ lâu hơn. Cô gái H nhìn thấy thanh niên I cười vào bản thân mình một chút cay đắng, họ đã không quay trở lại phoenix yu bay anh ta, sau khi nói tình yêu của mình và sau đó bước vào một mối quan hệ. … Mỗi lần viết những câu chuyện sẽ như thế này thật sự rất tuyệt vời, bởi vì những dù NanNan này hay mối quan hệ nam nữ đều đang chỉ vào một loại sâu gần gũi, nhưng gần gũi này có thể là khước từ của quá trình xây dựng, và cũng rất xã hội hướng dẫn này nhanh chóng và chính xác, và tiết lộ cho các bạn có thể nhanh chóng đạt được một cách chính xác lời biện luận cho mối quan hệ gần gũi cung cấp nhiều trợ hơn đồng đều của môi trường. Có vẻ như đó là vì quan hệ bình đẳng văn hóa không bị chỉ trích, văn hóa tuyên bố rằng nó là một thực thể có ý nghĩa. Phù hợp với nguyên tắc cơ bản của hôn nhân là sự kết hôn giữa nam và nữ, do đó trong cộng đồng, người nam và người nữ có thể gắn bó với nhau bất cứ lúc nào. Tình anh em là một nền văn hóa khuyến khích người đàn ông yêu thương người đàn ông, người đàn ông giúp đỡ người đàn ông, và người đàn ông xấu (quyền lực của người đàn ông trên người đàn ông). Đối với những mối quan hệ văn hóa không được khuyến khích hoặc thậm chí bị bác bỏ, thì rất khó để có được sự gắn bó sâu sắc tự nhiên này. Bạn bè là một mối quan hệ văn hóa nông cạn. Bạn bè cũ ở một nơi như quê hương, nên những người bạn cũ ở quê hương không còn được nhớ đến nữa cũng không có khả năng gợi lại cảm giác về quê hương. Quê hương không có những người muốn gặp dù SAO đi nữa, hoặc một nơi mà một người nào đó yêu thương và được yêu thương bởi sự hiện diện của một người nào đó, cũng có thể được cảm nhận bởi sự thất vọng trước mắt của người dân và làm cho người dân cảm thấy một mình. Với bạn bè và hôn nhân làm cho người ta cảm thấy thoải mái, còn với bạn bè thì cô đơn và cảm thấy cô đơn. Do đó, một số hành vi tội phạm trong quá khứ thể hiện sự gần gũi có thể phát triển thành một xã hội bị ép buộc. Như chúc mừng năm mới, chúc mừng năm mới. Để tránh gặp rắc rối, mối quan hệ sẽ bị giới hạn. Nhiều người ở ngoài biên giới, và mối quan hệ với họ sẽ sản xuất ra những trải nghiệm bị mất đi hoặc dẫn đến sự mất đi năng lượng mà không có lợi nhuận từ đầu tư. Người ta cố ý phân biệt "ai là người lãng phí thời gian của họ" với "ai muốn chia sẻ thời gian với người khác". Đó không phải là câu hỏi mà một người bạn thân thiết phải đối mặt. Độ sâu gần gũi dường như chỉ vào một loại dựa trên mối quan hệ và tình trạng một số sự gần gũi, một trong những mối quan hệ, hội hơn là xây dựng một cách đột nhiên chứ không cộc lốc, trên một mức độ nào đó giống như tất cả mọi người đều dùng thái độ của hôn để đối mặt với những người chọn các nhóm đặc biệt của mối quan hệ, hay thái độ của cái ôm tới đối mặt với bản thân của sắp hoặc có thể sẽ tồn tại với một tình trạng nào đó của cô ấy người, ngay cả khi trước ở đây là những người lạ. Một người đàn ông ôm ấp người khác trên đường, và đó không phải là một điều đặc biệt, vì mọi người tôn trọng và sống trong một nền văn hóa xã hội bình thường mà người khác ôm nhau. Người ta quay trở lại, một số tạo ra sự giao tiếp đa chiều hơn, số khác thì không bao giờ gặp lại nhau nữa. Niềm tin sâu sắc và cởi mở vào xã hội dường như là một bức tranh xã hội lý tưởng. Cùng lúc đó, những nhóm bị đẩy ra khỏi những mối quan hệ thân mật sâu sắc hoặc những nhóm bị phủ nhận và loại bỏ. Dựa trên sự hạnh phúc hay tình dục, việc xây dựng những mối quan hệ mật thiết sâu sắc giữa giới tính thiểu số cũng dường như có một nguồn gốc tương tự, đó là niềm tin vào người lạ nhanh chóng chấp nhận. (không phải là một mối quan hệ tin tưởng nhanh chóng dựa trên một số suy luận về nhân cách) mặt khác, những nghi vấn xã hội (về sự tồn tại của con người trong xã hội) dường như liên quan nhiều hơn và ảnh hưởng đến phán xét của họ về các mối quan hệ. Nghịch lý thay, cường độ của lòng tin và ý định cũng khó hơn so với các nghi vấn xã hội, khiến nó dễ xây dựng một mối quan hệ phi tôn giáo, và điều này hoàn toàn trái ngược với sự thể hiện của những mối quan hệ được khuyến khích. Vì vậy, bức tranh lý tưởng về niềm tin vào một xã hội hoặc một cái gì đó, biến một số mối quan hệ thành một lối đi ngầm, nhanh chóng đưa con người đến một sự thay đổi, neo giữ một số ý tưởng, trên đó một sự sống còn tương đối cân bằng. Hơn là một bức tranh lý tưởng về sự tồn tại dựa trên cơ sở cho sự tồn tại, làm cho nó dễ dàng hơn để duy trì một trạng thái phù hợp với trước đó. Điều này có vẻ tương ứng với "điều gì là cởi mở và cực đoan" hay "làm thế nào mà văn hóa xã hội thúc đẩy hoạt động trong cuộc sống con người".