Sản phẩm mới sẽ đến, loại bỏ kinh nghiệm trang điểm môi! Trang điểm mùa xuân năm 2025 SUQQU #SUQQU tinh thay thế bằng nhung son dưỡng môi # thường xuyên mới 10, giới hạn màu 2, ngày 24 tháng 1 bắt đầu! Cuộn velvet. Chẳng hạn như những bông hoa xinh đẹp nở ra trong hình ảnh màn hình, những người đẹp làm đẹp đôi môi của mình Một nhà sư, như trái đất, có thể nuôi nấng mọi đạo đức. Ảo vân lão hòa thượng từng nói: "đức phật, pháp nhị bảo, lai sengbao nuôi nấng, nếu không có một kho báu, phật pháp hai kho báu không bao gồm, tốt rễ không có chỗ để nuôi dưỡng, do đó, thầy tăng tăng đạo đức ít nhất". Các nhà sư được gọi là phật giáo, và các thầy tu được gọi là đồng loại phật giáo. Rễ tốt của chúng ta là một hạt giống, và các thầy tu của đạo phật, nơi chúng ta gặt hái rễ tốt, có thể biến những ân phước rất hạn chế của chúng ta thành những ân phước vô tận. "Tất cả các nghi thức" đám mây: "nếu hấp dẫn hơn một con trai xuyến, với tinh thần âm thanh phục vụ cho các nhà sư, những người đã chết, đồng ý không phải đối mặt với dịch bệnh; Yến xích tinh phụng sự các thầy tu … đã quyết định không gặp nạn đói trong kiếp sau." 01 sanghu xipishu thừa tướng, gửi con trai của ông trở lại, con trai là hanlin, ren weisan youzu, sáu pháp hải, đào tạo cảnh báo đạo đức: "dễ dàng ăn mặc, khó khăn, tại SAO một ngàn âm mưu nhẹ nhàng. Yến mạch của thanh thanh sakaori nhưng lạ thay, quần áo vải lanh bị tách ra. Bạn ngủ trong khi những người khác đang ngủ, ba đêm sau năm năm cuối, không phải là tốt để đi đến đền thờ vàng." Người già weishan phải vận chuyển nước mỗi ngày để nuôi sống mọi người. Một ngày nọ, ông đã quá khó khăn để đưa nước, trái Tim của tôi nói rằng, nhà sư di chuyển trong calligraphy lựa chọn, thậm chí ăn cũng khó khăn để tiêu diệt. Khi trở về, ông già weishan hỏi: "hôm nay anh nói gì?" Pháp hải nói: "không nói gì cả." Sau đó ông già weishan xé toạc lời nói của mình và nói: "một cú đá của lão tăng có thể tiêu hết lương thực!" Khi còn ở tuổi thiếu niên tại han shan, ông tình cờ thấy một số nhà sư chân, vai của các loại vật như li, đi bộ một cách xa, và chạy đến hỏi mẹ tôi, "họ là ai?" "Đó là những nhà sư chuyên nghiệp." Ông vui mừng khi nghe điều đó. Sau khi ăn cháo rau quả, nhà sư đã kích thích và vẫy tay chào mẹ mình. Các nhà sư đã đi thẳng đến đó. Khi nhà sư đi xa, ông hỏi mẹ: "tại SAO các thầy tu lại bất kính đến nỗi không nói lời cảm ơn nào khi ăn chay?" "Nếu các thầy tu cám ơn chúng tôi, chúng tôi sẽ cầu nguyện". Mẹ nói rằng. Sau khi nghe lời mẹ, ông tự nhủ: "các thầy tu thật cao thượng!" Và kể từ đó, tôi luôn muốn trở thành một nhà tu hành. Làm thế nào để cung cấp cho các nhà sư? Thái tông hỏi chủ tịch xuanzang: "tôi muốn hiến tế cho một nhà sư, nhưng khi nghe nói đến nhiều thầy tu, tôi phải làm gì?" Sư phụ nói: "côn sơn có ngọc bích, nhưng không có cát; Lishui sản xuất vàng, không có đổ nát? Một người rohan được tạo ra từ một tác phẩm điêu khắc bằng gỗ. Tượng phật được đúc bằng đồng và sắt có thể bị đốt để gây ra tội lỗi. Rồng bùn không thể làm mưa, nhưng mưa phải cầu nguyện. Bất cứ nhà sư nào cũng không thể làm thiên chúa, nhưng thầy tu phải kính trọng bất cứ nhà sư nào ". Sau khi nghe điều này, tang tai tông thốt lên: "từ nay về sau, ngay cả khi thấy tiểu sa-mi, ta cũng nên thấy phật". Hoàng đế lương vũ đã từng hỏi sư phụ zhi gong-thiền sư: "đức phật là một điều tốt. Chí công nói: "ta là phật phật, có lòng nhân từ, lòng thương xót, và lòng khoan dung của tất cả mọi người, như con trai của yoshiko, sự cứu rỗi công bằng … Nếu một nhà sư tốt, sớm hay muộn, để xem xét thành phần của samsala, trái Tim của sự chú ý, không buông lỏng ý nghĩa. Khi thấy nơi ẩn náu, hay tượng phật ở một viện hàn lâm bị hư hỏng, chúng ta nên thúc đẩy lòng dũng cảm và tinh thần nâng niu của những người đồng cảm. Người cổ đại: khó để hỏi, khó để làm điều đó, là một nhà sư của đức phật, người tốt. Sáu ngày rộng lớn, người đàn ông và người đàn ông nhân từ. Nếu không đi sau khi ông, mặc dù thiếu tiền mét, ông đã không có nơi để chạy và làm fukuda, là đạo sangha, bỏ lỡ trong một cửa không có, không có lòng thương xót, không dám làm cho anh ta đau khổ. Nhà của kumez. Ruiz luza không từ bỏ, chính ông đã bỏ lỡ." Những lợi ích của nhà sư kinh thánh ghi lại nguyên nhân của athana: "điều gì là thực hành đạo đức sau khi aanan trong quá khứ, trong thế giới này để có một kết quả rõ ràng, có thể mở ra các phức tạp của phật giáo, tất cả nhớ?" Đức phật công nhận: "trước nhiều cuộc cướp bóc, có một bhikkhu sống với một thầy tu. Sư phụ đề nghị rất nghiêm khắc. Một ngày nọ, ông rơi lệ vì nghĩ đến việc làm trễ giờ học. Khi một người cao tuổi đi ngang qua, họ đến hỏi. Đó là câu hỏi của shami. Sau khi nghe điều này, các trưởng lão quyết định làm lương thực mỗi ngày để sa-mi tập trung vào công việc ". Đức phật nói: "trong câu chuyện, bhikkhu là một vị phật, và sa-mi là tôi. Ananda được nghe tiếng pháp thêm ". Bodhisattva trong việc chăm sóc những người khác, không chỉ mở rộng khuôn mẫu của họ, vượt qua sự tự kiểm soát, vô hình cũng đạt được sự nghiệp của bodhisattva.