Trước tiên xã hội quý tộc của trung quốc ràng phải cần sự rõ một điều, 3500 năm lịch sử của trung quốc, và sự khác biệt là rất nhỏ trong suốt thời gian. Trang phục, thói quen, lối sống, phong cách chính trị đều khác nhau. Có thể nói rằng, mặc dù tất cả mọi người đều là sách giáo khoa trên sử dụng “ triều đại phong kiến ”, nhưng khác nhau của nhau còn lớn hơn nó sự khác biệt giữa Li Kui và Li Gui. Chỉ là các bạn đời không thể giới thiệu hàng ngày thì thô, kích hoạt phần não dành một nghĩ về thời xưa, là những biểu mẫu của quá khứ đó hai: minh và vườn Đia, khái niệm hầu như không có gì khác. Còn về chủ đề đơn lẻ hơn rồi, nên muốn vulgate, đó là cuộc đấu moi ra GongTingZheng tẩu cảm xúc cũ, giống như “ cướp Di, vua chín ” hoặc “ Jane 嬛 rao giảng ”; Muốn tại bê-rê một lớp, đó là công dân gốc rễ, tương tự như Yu Tianzi kho lương hay gì đó. Dù SAO đi tới đi lui đều là hoàng đế quan QingGuan, hoàng đế không tệ, tất cả mọi người nói chuyện cũng đều là Pian bốn Li sáu, thậm chí nói về những giáo lý đều là cùng một bộ. Thật sự làm cho người nhàm chán. Trên thực tế, các bạn nhìn vào lịch sử cổ xưa, phải, cũng như các bạn xem mình DieMa mặc dù vật bây giờ trông CiMei ShanMu, lảm nha rườm rà, nhưng phải biết lúc đó họ cũng đã từng năm ko GangZhi, tràn đầy sự sống, thậm chí quên phát triển, lên vô-lăng, theo hướng cầm theo giờ hoang dã mùi của kỳ quặc rồi. Các bạn cứ lướt qua sách HanShu, từ muôn người đến cây trồng bên trong, vượt MiaoTang đột trả mối thù cho là gian, tàn sát, nói với các bạn trong đầu một nhóm Wen Guan miệng pháo hoàn toàn là hai khái niệm lẫn nhau. Tương tự, truyền hình trong đó hoàng đế đều là của một cái khuôn, chúng ngày Xian, quyền lực rất lớn, với tây Âu trong tháp canh trên những người đột vẫn còn phải nói với các lãnh chúa thương lượng của nhà vua hoàn toàn khác nhau. Trong thực tế, màn hình của những hình ảnh hoàng đế này, về cơ bản là hoàng quyền đến trạng thái của kết thúc rồi, tiến hóa rất nhiều trường hợp không phải như vậy. Ví dụ như thời kỳ Wei Jin ChaoChao quốc: bắc và nam của chúng ta bây giờ chúng ta muốn nói. Bắt đầu từ năm 220 tào Wei Jianguo đã túi, trên đường đến năm 589 bắc đức giê-hô-va Chen, hàng trăm năm này là một giai đoạn của trung quốc rất cụ thể, rất nhiều học giả thời kỳ gọi là “ hệ thống quý tộc ”, nó xã hội điều này luôn đến Tang Chao đều chưa biến mất. Ví dụ như Tang Taizong khán đài này lớn, với một cái họ làm cho thiên hạ Gao Shilian làm sẵn trên sau đó hình đầy đặn khi sách băng đảng tự YiBaiSanShi cuộn, xếp hạng Li Jia mà cấp trên trực tiếp trong số đó là thứ tư, bilbo đến đó và Cui Shi mới là thứ hạng đầu tiên, ông chủ của giận gần chết. Và cuối cùng, một nhà phát minh lịch sử nổi tiếng dục Li Shimin thưa ông như sẽ sẵn đưa để “ GuanJue ” và không phải là “ uy tín. ” sắp xếp, tự ý sửa chữa thành: dòng máu hoàng đầu tiên, các nhà WaiQi, tre. thứ hai và thứ ba, điều này cuối cùng mới cũng thông qua kiểm duyệt. Mùi của các bạn cảm nhận một chút này Yu Yun RaoLiang. Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ nói chuyện Wei Jin NaBeiChao hệ thống quý tộc thuyết, sự phát triển, trí tuệ và sụp đổ, tóc của mình một chút không giống như “ hệ thống phong kiến ” của mình, thị trấn. sự hiểu một chút sinh thái chính trị phát triển những điểm nhỏ. Bài này kiến số chín SuiGan, cơ bản của nhất xuyên thắng YiXiong sách LiuChao quý tộc ở cyparisseis xã hội nghiên cứu nền tảng cho bản thân tín của Yu Qing sách DongJin MenFa "chính trị, báo thù của lộc minh sách với gia đình quyền lực chính trị của mạng lưới vào đêm trước của Wei Jin, thung lũng ChuanDao con đực của sách Shi Lun tạo nên một đế quốc SuiTang hay gì đó một vài cuốn sách của đám dân đen. Các bạn nếu có hứng thú, quay lại nhìn một cuốn sách tha nhận nhiều hơn rồi. Ngoài ra, lần này không giống như bài viết sách DaQing xì lốp "hướng dẫn" là có mục đích sống với chủ đề này, lần này cơ bản là nói chuyện điên, nói về đâu phải là ở đâu, rất có thể sẽ ơn miles, mọi người quen sẽ được rồi. Được rồi, bây giờ chúng ta chính thức tuyên bố bắt đầu. Sau khi mọi người kéo quý tộc chính trị, trước tiên phải nói về cái gì gọi là hệ thống quý tộc. Trực quan, có ý tưởng này có một vài đặc điểm: một là ChengJi, một là, một là cốt lõi lại sự độc quyền lực một cách tương tác. Cái mà trước khi hai người rất dễ để nhận thức, gọi là vùng surrey vua là “ thừa ” hứa vị tướng, còn không hiểu được, cứ xem quảng cáo bảo hiểm, rất nhiều là “ sự giàu có phát triển ”, các bạn đã chuyển đổi những “ trả tiền cho thế hệ tiếp theo ” có tật thành “ địa bàn phó cho thế hệ tiếp theo ”, sẽ có thể hiểu được rồi. Của nhà vua có thể thay đổi cá nhân tén ten, nhưng bên dưới các lãnh chúa là đi tới đi lui sẽ đó một vài đại gia tộc vì biết. Và chi phối tiền của họ không có bây giờ vậy chìa khóa ở đây, nơi chủ yếu dựa vào sức mạnh -- cũng là địa bàn, vậy nên biết về người nổi tiếng đều muốn đề cập đến một địa danh, đây là mùa hè của Edward, sykes a-sê-ra của ngài William, kia là một xứ 琊 Wang Shi, QingHe Cui Shi, người chồng, rõ ràng và đơn giản. Tình trạng này ở đương đại thực sự là như vậy, chỉ là “ địa bàn ” và tậu “ giá ”, ví dụ như đây là von 400 tỉ một con rồng em duke, đây là von 240 tỉ Jiao Ma Yun duke. Các bạn khác nhau dựa trên giá trị khác nhau lựa chọn là MoTou, đập tay, KouTou, hay gọi là bố ơi, gần một khinh rẻ. Còn về độc quyền, các bạn đã lưng nên cũng “ dạy JiuPin ở cyparisseis ” câu trả lời, tiêu chuẩn của cái gọi là “ ShangPin và HanMen, XiaPin không ShiZu ” đó chính là ý nghĩa này, ví dụ như Li Bai loại người này, mặc dù đã là trong “ thiên hạ anh hùng vào tôi Gou ” của thời đại khoa cử rồi, nhưng anh ta một doanh nhân gốc gia đình, bài viết tốt, kì kiểm tra tiêu chuẩn hoá hay là không có hội đủ điều kiện tham dự, đây là điển hình của toàn quyền, Chúng ta sẽ không có nhiều giới thiệu rồi. Điểm tẻ nhạt là cách chia sẻ quyền lực của một chút, cái này các bạn có thể đi xem sách trò chơi của quyền lực, trong đó nhà vua muốn anh lính, phải đi tìm tất cả các lãnh chúa thương lượng, và sau đó các lãnh chúa bởi nhóm gọi riêng nữa lãnh địa trên dưới đáy của các lãnh chúa, có thể nói là bởi nhà vua và chư hầu khắp cùng nhau chia sẻ quyền lực. Trên khắp hệ thống này đến trung quốc, có sự biến đổi thành vị tướng yoshinaka, hoàng quyền không can thiệp của các quan chức địa phương tự tiện và nội dung cụ thể của môi trường trên khắp nước bền-vững, theo cách có hương vị của một tẹo YiQuTongGong. Thời điểm của sự vinh quang nguyên bản LiuChao nhất, là quý tộc trung quốc nhất. Giàu có các quý tộc ở giữa hàng trăm năm, thừa hưởng JiaYe, độc quyền chính trị, và chia sẻ quyền lực, chung dòng máu hoàng gia đình thế hệ trải qua, chúng ta đã đã bị một lại một hoàng đế. Ví dụ nổi tiếng của Wang Xizhi họ một xứ 琊 Wang Shi, giàu có, hàng đầu trong hàng trăm năm qua mặt trong hàng trăm tên braavos., nữ hoàng, vài thập niên ống và anh là con ngựa Yu Jia pho mát, lưu gia, hay là Chen Jia, ai khi hoàng đế đều phải dinh phủ hợp tác với họ, trong suốt thế kỷ và không có vẻ như, tiêu chuẩn của quý tộc. Dĩ nhiên, mà tất cả những gì đều có đặc điểm trung quốc, trung quốc và châu Âu của hệ thống quý tộc của chúng ta lại khá một số khác nhau, tôi cảm thấy có sự khác biệt nhỏ nhất có hai. Đầu tiên một cặp sự chú tâm của jose đến cách. Đối với NaBeiChao thời đại này, các học giả nhật bản luôn luôn có hai loại quan điểm, một loại là của chúng ta bây giờ nói “ thuyết hoàng quý tộc ii trong học ”, một loại là “ thuyết nấm quan liêu học ”, một ý nghĩa là quý tộc danh tính là lâu, họ sử dụng danh tính độc quyền này nguồn tài nguyên chính trị; Những điều sau này thì chỉ ra rằng hệ thống quan liêu mới là PanZhong cơ bản, và họ đang ở nơi gia đình và sức mạnh bởi vì nó ở trong vai trò thúc đẩy trong hệ thống quan liêu sẽ có thể để duy trì. Sâu sắc đến xem chi tiết, tiêu chuẩn của tính chất lý luận có vẻ như là “ quyền lực chính phủ ở những nơi anh nó hay không cho nhắc tới nền tảng của quyền lực ”, một lần nữa vào sâu hơn, những gì cũng là hệ thống quan liêu tríu-mến từ hoàng quyền có địa vị của gia đình có thể đồng ý với nó hay không. Hầu hết các học giả thật sự hay là tính chất của những người kia nhiều hơn. Dĩ nhiên, sau khi đến Song, amadeo đến ý tưởng của “ GuanBenWei ” này sẽ ngày càng đậm đà rồi. Thứ hai là đối với “ quan tâm của evan ”, và đây một chút của đông á và châu Âu đặc biệt đáng kể. Một đề nghị quý tộc thời trung cổ châu âu diễn ra trong vụ kiện, thực sự là một nhóm người mù chữ trong đầu mũ cho pizza Dai Jia ở giải đấu trận tương đồng với nhau; Một kể các quý tộc trung quốc, là một nhóm người mặc ChangYi trong ngôi nhà nhổ vào tay dài SaLa, hoàn toàn không phải là một cách thức. Tất cả mọi người đều là quý tộc, nhưng một là “ sau khi các lãnh chúa hóa hệ thống phong kiến của mọi tầng lớp samurai ”, một “ đối ShiZu tầng lớp của HaoZu hóa ”. Khía cạnh thờ phượng vũ khí, chúng ta những quý tộc đầu tiên và tây Âu của rất nhiều sự khác biệt thực sự không có TV trong tổng thể thể hiện ra lớn như vậy. Sự quân sự hoá Wei Jin quý tộc của thời kỳ mức độ rất thấp, cưỡi ngựa bắn con xứng đáng là standard &, nhưng cả hai nền văn hóa thực sự thờ phượng ở khía cạnh này khác biệt rất lớn. Có vẻ như, nền nếu ở bên nhau của puff thuyết phục quý tộc Đông, William của Cambridge có thể nói rằng: tôi là nhà vua khóa thưa bệ hạ nhà vô địch giải đấu chính của cuộc thi 212 TCN, quân LianSheng tám nhà hiệp sĩ; Và một xứ 琊 của cô bé sẽ nói rằng, cuốn sách thơ rất hay chuyển tôi ngày xưa, những nhà văn nổi tiếng bị xem là đầu tiên, bài. Vì vậy, dù đều là quý tộc, cả hai vẫn còn nhỏ mắt to và mở mắt, nghĩ rằng người kia là ngu ngốc với chạc lẫn nhau. Có những khái niệm cơ bản, chúng ta sẽ có thể mổ xẻ một chút, sự tiến hóa, rõ ràng, nguồn gốc của hệ thống quý tộc và sụp đổ. Nhiều học giả nghĩ rằng, nguồn gốc quý tộc của hệ thống trên Đó là có thể truy về DongHan, lập ra thêm nữa thậm chí có thể đến thời điểm XiHan đã rất rộng rãi của “ quyền lực ”. Sẽ chẳng hạn như tôi nói, trước khi các bạn nghĩ rằng tưởng tượng của thời xưa “ WenZhiBinBin ” hoàn toàn là sai lầm. Năm xưa thorazine và thiên hạ vẫn không có một vài năm, dân chúng yêu dấu HanZhong đã bị hoàng quyền cầu của tự nhiên, “ đấu đáng sợ trong sự riêng tư ” rồi, nhưng những địa bàn vẫn còn ngoài GuanZhong là lối, dữ-tợn, người dân cưu mang GuGuo, trên khắp vẩn xung quanh viền quý tộc đang đang làm ra phong trào phục quốc, quản lý khó có thể nói khá lớn. Ví dụ như “ nước sở dù ba giê-hu, chết Qin Bichu ”, điều này nói về ba giê-hu là ChuGuo thế, Annie, Zhao ba; quý tộc Đó là “ hàng áh lủng đầu sóng BangHe ” của trương lương, bản thân cũng là quý tộc hàn quốc, ám sát tần vương xứ astapor sau khi trở thành; chiến binh thần thánh Và hạng vũ bản thân là ChuGuo quý tộc, điều này có thể kể ra những lời này “ phi-lát sẵn nhưng thay vào đó ”. Những người này cần LaBangJiePa, kết nối với nhau, ví dụ như trương lương sẽ đã từng cứu hạng bá, các bạn có thể nói là ở đáy là “ mặt trận hòa đồng FanHua thorazine ”. Từ góc nhìn này, lưu bang mình là những năm chiến binh thần thánh, ông ấy từng là một bức MenKe của tai, và một bức tai là MenKe của Wei Guoxin đến đó và vua mà. Lá thư đến đó và vua có đấy, có vị thần gió moon chang tai ZhangYiShuCai, và có ít tiền lưu bang một lẽ đương nhiên sẽ lấy đi uống rượu với các anh em; Lá thư đến đó và vua có thể cái quái vật của vua - - À Li qua Fei như dấu hiệu đi câu trộm HuFu, chang tai FaJi sau khi các nhà tài phiệt đã gả cho một cô nàng xinh đẹp, và lưu bang QiongGuangDan một qua bom đã hắn điều ly-đi Zhi vợ của một đặt tên như thế này. Các bạn cảm nhận một chút kỹ năng cốt lõi của thế hệ này LAN truyền một chút. Vì vậy, nói lưu bang là câu nói của thiên tử tên gangster, rõ ràng là sai. Người ta từng thấy thứ lắm, nói chuyện với từng Đỏ, đưa JianYao sản xuất và GuangJiao thiếu niên và ngày xưa thì số khác ở trong này còn được gọi là, chiến binh thần thánh của hàng ngàn năm đi đều là phong cách này, với KunShan Kim còn knicks và nets bé nhỏ ở tầng lớp dưới tấm bùa này hoàn toàn là hai khái niệm. Từ góc nhìn này, bọn chúng sẽ sụp với thường dân đào tạo ra cái xẻng đất đầu tiên là dưới đáy, tầng lớp quý tộc chảo lửa đi rồi, rất tức giận, và cuối cùng gặp mặt thì lưu bang lột đào chiến binh thần thánh ấy qua đời, thực sự đã bới những đặc điểm trung quốc. Đã cheveux, trở về HaoZu đây. XiHan xây dựng năm qua, một vài nhiệm tất cả hoàng đế đều giử, tràn lấp mà, cầu của HaoQiang, HaoXia đều quan tâm về cơ bản hoàn thành rồi với tầm nhìn của thời kỳ làm JunXianZhi ban đầu. Đặc biệt là người ham HanWuDi kiểm soát này, lại đột là chuyển từ HaoJie đến ngay trung hoa nhìn thấy, trên khắp gì mà càng nổi, ai cũng không dám cái quái gì YaoEZi. Nhưng đến tỉ lệ mắc XiHan, mọi thứ đã đã đến sự thay đổi rất lớn, HaoQiang ở vầng trăng dưới bánh xe đè nén, vẫn còn rất mạnh phát triển. Sau đó sẽ gặp chúng tôi nổi tiếng của chủ nghĩa lý tưởng ShengDouShi Wang Mang bạn cùng lớp, ông ấy YiDe FuRen, tạo ra một trào lưu chính thống RuJiao những chủ nghĩa quốc gia, trong lịch sử trung quốc RuJiao, nó chỉ một thôi. Thánh người của mình bằng cách phục sức mạnh, YingShengSheng chỉ sử dụng thập kỷ sẽ đặt một cái quái DianSanDaoSi của đế quốc của XiHan khổng lồ như vậy, thật là PoKouDaMa vô ích. Sau những gì các bạn nên rất thường rồi, trong ba ngàn năm, rõ ràng và đơn giản nhất trong lịch sử ChenWei “ Liu Xiu khi cho thiên tử ” của đón dẫn tiếp theo, XiaoLiu Liu Xiu bạn cùng lớp bắt anh ta trai lớn Liu Liu Yan của cái xác, Leo núi đã ngai vàng. Các bạn phải chú ý đặc biệt ở đây, trước tiên, là lưu gia HaoZu. Liu Xiu mình mặc dù là học sinh của thành tích xuất sắc, bmi, lại là cho dù là với toefl công chức quốc gia, nhưng anh trai anh ta chắc chắn là của lưu bang bộ sức. Nhưng tuy nhiên, đó là, Liu Bosheng mạng không có tổ tiên ông ta để lưu bang mềm như vậy, cái dương vật bị những đội ngũ hướng dẫn viên chết rồi, và sau đó, đó là cảnh tượng nổi tiếng: Liu Xiu cô đơn nam tiến. Với những gì ở đây bên cạnh anh ta là phía nam nơi NaYang HaoQiang và trách nhiệm trở thành (tất cả họ đều là năm xưa ChangAn TaiXue của bạn cùng lớp) cơ bản đo độ cao thiên thể, ví dụ như Li Tong, Deng Chen, LaiShe những người này, sau đó lại ví (bởi vì anh ấy thực sự thích YinLiHua hơn) rất thương cháu cưới rồi HeBei thật chắc Wang Liuyang Guo Shengtong, cùng nhau rồi há HeBei HaoZu lưu gia. Cuối cùng, nỗ lực phấn đấu khó khăn kinh doanh, cuối cùng cũng đá xuống RuoDa một tờ JiaYe. Nhiều người nghĩ rằng vì gốc gác Liu Xiu — HaoQiang, có phải là sau đó sẽ không chắc chắn sẽ bảo vệ HaoQiang thì SAO? Dĩ nhiên không phải, tất cả mọi người đều là động vật chính trị, đến từ HaoZu, đoàn kết HaoZu, không có nghĩa là phải tríu-mến HaoZu. Liu Xiu ha-nun lên sau đó, theo phong tục của trung quốc hoàng quyền, hay đúng HaoZu bắt đầu rồi tất cả các loại gắn bó. Nhưng giống như tất cả những “ ZhongXing ”, một khi xu hướng lịch sử hình thành, muốn hoàn toàn khó của BaoLeng rất lớn. Hơn nữa, bản thân Liu Xiu cơ bản là kiểu đo độ cao thiên thể không quá củng cố, ví dụ như anh ấy cưới rồi Guo Shengtong, ở phía nam HaoQiang bỏ các cậu lại có vẻ như là tổ, phi chính phủ đứng dậy là Deng Feng nổi loạn, đại tướng CenPeng đã đánh khoảng một năm TaoPing không thể, nơi HaoQiang ra mạnh mẽ sức mạnh thực sự. Tất nhiên, tôi nhìn vào đoạn lịch sử này, tôi luôn cảm thấy hơi nghĩ các bạn đang diễn kịch một chút, xét cho cùng là NaYang cũng tổ chức đánh người, giống như có thể là chiến đấu với hàn quốc phiến quân ở kalahari, thả vài khẩu súng lẫn nhau, để một vài khẩu súng, giao một tệ sẽ thôi nào, BiPin gì chết rồi. Nếu không khó để khôngchưa được tại SAO không làm gì được nhiều vấn đề của một năm, Liu Xiu một tháng sẽ đè xuống rồi, đột nhiên muốn hiểu rồi Jiang WeiYuanChang những lý do chống lại mừng khắp nơi, chúng không thể xem như che nụ cười của lòng trắc ẩn. Toàn bộ DongHan đi nữa, từng khoảnh khắc tức 200 năm, DongHan không chỉ không giải quyết vấn đề HaoQiang, đến cuối đời, vẫn còn bị nhiễm một thế hệ koule mùi vấn đề: mùi WaiQi và hoạn quan. Trông có vẻ là hai loại bệnh này, thực ra là một loại - hoàng quyền WaiYan không THF1 mục trong vấn đề. Và các nhóm Wen Guan khác nhau, WaiQi, hoạn quan tốt thôi, tôi hay nền tảng của quyền lực đều là hoàng quyền, bạn có thể hiểu được thành các nhóm Wen Guan là: ti cùng state, khả năng chuyên môn yếu hơn, nhưng không quá bố mới; Hoạn quan và mức độ WaiQi thường rất tệ, nhưng tin tốt là ngoan nhé, là một nhà lãnh đạo thực sự rất khó để cân nhắc. Việc này đối với HanWuDi cao thủ này, không cơ bản là một việc. Ví dụ như các bạn bây giờ là cũ và những gì ta bịt sói sống Xu, cái gì có chức vô địch với lòng dũng ba trò chơi, thật ra đều là WaiQi làm việc ra, WeiQing, gốc gác của HuoQuBing — với lớn vào sự khác biệt không gì làm đâu, He Jin mở lò mổ, địa vị vẫn còn và nô lệ của WeiQing cao vậy một trộm mất. Bên cạnh hoàng đế chống lại chính là đi tới đi lui như vậy một vài người, người Polynesia ống tốt lắm, nô lệ có thể nhỏ lại đại tướng; Ống không tốt, tình yêu đọc ShiShu đi làm cũng không quan trọng của kẻ trộm. Rõ ràng, DongHan vào cuối là khi của ống không tốt, cuối cùng cái giằm xóc vào thịt này mặc cho sự kiện lớn của thiên hạ, là nổi tiếng của HanMo DangGu tai họa. Thực ra điều đó cũng không phức tạp, “ đảng ” không đả động đến từ danh tiếng của triều đại phong kiến ở trung quốc luôn không phải là quá tốt, cái gọi là “ mensch nhóm và không đảng, tiểu nhân đảng và không nhóm ”, theo ý nghĩa của triều đại phong kiến, các bạn nên phải chịu trách nhiệm quản lý trên, anh làm một đảng, nói là làm cho một trong những nhóm người có trách nhiệm, thực sự là có thể nhịn  cái không thể nhịn. Từ góc nhìn này, các bạn đừng chỉ nhìn chằm chằm vào thorazine ở cyparisseis ba ngàn năm, nói rằng hoàng đế mong đợi các nguyên tử bách hóa, “ tôi không phải là các bạn muốn các nguyên tử hóa của nói các bạn, tôi là người đề nghị tất cả các nguyên tử hóa, tất nhiên cũng chứa mọi tầng lớp dân ”. Trạng thái lý tưởng là con trai của cha JunJun thần thần cha con, trên tất cả mọi người đều chỉ phải chịu trách nhiệm, mối quan hệ giữa lẫn nhau không có gì. Nhưng vấn đề là người sinh ra là một loài động vật hoà thuận, cái gì gọi là tập hợp, cái gì gọi là đảng, cái này rõ ràng là không có định nghĩa của khắt khe, văn hóa loại trông rất đầy rồi người theo nho giáo và tượng cho điều đó. Anh không bị cô lập, anh ta nói anh không tiếp xã; Anh tới mức một mảnh chứ, anh ta nói anh muốn JieDang, thật là công cụ tốt của PUA.Xã hội quý tộc ở trung quốc phải làm rõ một điều, 3500 năm lịch sử của trung quốc, trong cùng một thời gian sự khác biệt là rất nhỏ. Trang phục, thói quen, lối sống, phong cách chính trị đều khác nhau. Có thể nói rằng mặc dù mọi người đều dùng từ "triều đại phong kiến" trong sách giáo khoa, nhưng sự khác biệt giữa họ còn lớn hơn sự khác biệt giữa lee kui và lee ma. Nhưng hàng ngày bạn không thể giới thiệu như vậy thô, dẫn đến suy nghĩ của thời xưa, các khuôn mẫu là hai trong quá khứ: minh và thanh, hầu như không có khái niệm. Chủ đề trở nên đơn giản hơn, để dễ hiểu, đó là cuộc chiến trong triều đình, hậu cung, tương tự như "chín vua" hoặc "zhen huan legend"; Đó là sự đau khổ của dân chúng, tương tự như kho lương thực của thiên tử. Dù SAO, trở lại và ra là thanh quan quan tham nhũng, xấu hoàng đế xấu hoàng đế, tất cả mọi người nói song song bốn đồng sáu, thậm chí nói cùng một sự thật. Thật là chán. Thật vậy, khi nhìn vào lịch sử cổ đại, bạn phải nhìn vào cha mẹ mình. Bạn đọc bất cứ điều gì trong sách hán, từ li min min đến đền thờ, luôn luôn là để trả thù, tàn sát, và với tất cả mọi người trong tâm trí của một nhóm các văn bản là hai khái niệm. Tương tự thế, trên truyền hình, tất cả các hoàng đế là một khuôn mẫu, đổ máu hiến pháp, quyền lực tuyệt vời, hoàn toàn khác so với các vua trong các phim truyền hình tây âu, thường phải tham khảo ý kiến của các lãnh chúa trên. Trên thực tế, những hình ảnh của hoàng đế trên màn hình, về cơ bản, là trạng thái cuối cùng của quyền lực hoàng gia, và nhiều trường hợp không phải vậy. Ví dụ, chúng ta đang nói về thời kỳ triều đại bắc triều bắc của wei jin. Từ năm 220, cao wei jianguo đã bắt đầu, cho đến năm 589, những trăm năm là một giai đoạn rất cụ thể của trung quốc, nhiều học giả gọi là thời kỳ "chế độ quý tộc", phong cách xã hội của họ đã không biến mất cho đến thời nhà đường. Ví dụ, tang taizong cho gao shilian trên thế giới đặt, cao sau đó là một hình tròn trên các bộ sưu tập của bộ sưu tập 130, trong đó xếp hạng của ông chủ đầu tiên của li là thứ tư, boringcui xếp hạng đầu tiên, ông chủ nửa chết. Cuối cùng, nhà phát minh lịch sử nổi tiếng, ông lee shi-min, đã cố gắng để xếp hạng các "quan chức" thay vì "uy tín", thay đổi riêng thành: hoàng gia đầu tiên, người thân thứ hai, cui nhà thứ ba, điều này cuối cùng đã vượt qua kiểm duyệt. Bạn có thể cảm nhận mùi hương của những vòng xoắn này. Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ nói về sự khôn ngoan, phát triển, và chết đi của hệ thống quý tộc của triều đình wei, jin và nam và bắc triều, cảm thấy khác nhau từ "chế độ phong kiến", một cái nhìn sâu sắc về sự phát triển của hệ thống chính trị và sinh thái. Bài viết này cơ bản được gọi là chín tùy ý, dựa trên nghiên cứu xã hội của nhà quý tộc sáu triều đại của yixiong kawa, dựa trên tian yuqing, nhà cửa chính trị của jin dynasty, kui hươu, sức mạnh chính trị và mạng lưới gia đình vào đêm wei jin, gu kawa dao xiong, lịch sử cấu thành của đế quốc sui tang. Nếu bạn có hứng thú, hãy quay lại và đọc cuốn sách gốc. Ngoài ra, bài viết này không giống như cuốn hướng dẫn về vụ nổ lốp xe là một chủ đề có mục đích. Được rồi, bây giờ chúng ta chính thức tuyên bố. Sau khi nói về chính trị quý tộc, chúng ta cần nói về hệ thống quý tộc. Theo trực giác, trò chơi này có vài đặc điểm: một là sự tiếp tục, một là sự độc quyền, một là sự tương tác quyền lực. Hai điều đầu tiên là rất dễ dàng để nhận ra, được gọi là "thừa kế", không hiểu, nhìn vào các quảng cáo bảo hiểm, luôn luôn là "phát triển của cải", chúng tôi đã được sử dụng để "tiền trở lại cho thế hệ tiếp theo" thay vì "giao phó địa bàn cho thế hệ tiếp theo", bạn có thể hiểu. Nhà vua có thể thay đổi một người đàn ông, nhưng các lãnh chúa sau đây là trở lại và trở lại chỉ là một vài gia đình lớn. Tiền bạc thời xưa không quan trọng như bây giờ, phụ thuộc chủ yếu vào quyền lực địa phương, đó là lãnh thổ, do đó, bạn cần phải đặt tên cho những người nổi tiếng, đây là Edward ở york, William ở wessex, đây là niêm vương ở lang, thanh hà trích, đơn giản là. Đó là một phong cách tương tự thời hiện đại, ngoại trừ "địa bàn" được thay thế bằng "giá trị", ví dụ, đây là công tước von 40 tỷ đồng một con rồng musk, đây là công tước von 24 tỷ đồng ma yun. Chúng tôi chọn theo số liệu liệu có phải là cảm giác đau đầu, đập tay, gõ đầu, hay gọi là "cha" hay "cha". Còn về độc quyền, các bạn đã lưng nên cũng “ dạy JiuPin ở cyparisseis ” câu trả lời, tiêu chuẩn của cái gọi là “ ShangPin và HanMen, XiaPin không ShiZu ” đó chính là ý nghĩa này, ví dụ như Li Bai loại người này, mặc dù đã là trong “ thiên hạ anh hùng vào tôi Gou ” của thời đại khoa cử rồi, nhưng anh ta một doanh nhân gốc gia đình, bài viết tốt, kì kiểm tra tiêu chuẩn hoá hay là không có hội đủ điều kiện tham dự, đây là điển hình của toàn quyền, Chúng ta sẽ không giới thiệu thêm nữa. Một chút phức tạp là cách chia sẻ quyền lực, bạn có thể nhìn thấy trò chơi quyền lực, nhà vua là một người lính, phải đi đến các lãnh chúa để thảo luận, sau đó các lãnh chúa và sau đó thu thập các lãnh chúa ở tầng dưới của các lãnh chúa trên đất đai, có thể nói rằng quyền lực được chia sẻ bởi vua và các chư hầu. Hệ thống này đến trung quốc, biến thành di sản của các lãnh chúa, hoàng đế không can thiệp vào việc lựa chọn các quan chức cấp dưới và các nội dung cụ thể của môi trường quản lý, đó là một cái gì đó tương tự. Sáu triều đại là thời kỳ huy hoàng nhất của tầng lớp quý tộc trung quốc. Trong nhiều thế kỷ, các gia tộc giàu có thừa kế gia đình, độc quyền chính trị và chia sẻ quyền lực với hoàng tộc, các gia đình này trải qua nhiều thế hệ, từng hoàng đế một. Thí dụ như wang xizhi nổi tiếng của họ lang niu wang, các nhà giàu hàng đầu, hàng trăm năm của yuyi hàng trăm, hoàng hậu hàng chục, và bạn là sima yu, liu, hoặc Chen, ai là hoàng đế phải hợp tác với họ hoàng gia, trải qua hàng trăm năm mà không có vẻ như tiêu chuẩn của quý tộc. Tất nhiên, trung quốc có tất cả các đặc điểm của trung quốc, hệ thống quý tộc của chúng tôi và châu âu là một chút khác nhau, tôi cảm thấy rằng có hai khác biệt nhỏ nhất. Sự chú ý của đôi quan chức đầu tiên. Các học giả nhật bản đã có hai quan điểm về thời triều bắc và nam triều đại, một là cái mà chúng ta gọi là "học thuyết quý tộc trung cổ", và một là "học thuyết quan liêu nấm", cái có nghĩa là sự tồn tại lâu dài của tầng lớp quý tộc, và họ độc quyền tài nguyên chính trị bằng cách sử dụng nó; Họ chỉ ra rằng hệ thống quan liêu là nền tảng của hệ thống quan liêu. Xét kỹ lưỡng, tiêu chuẩn của bản chất suy luận dường như là "quyền lực chính phủ hay không là nền tảng của quyền lực địa phương". Hầu hết các học giả thực sự là những người đầu tiên. Dĩ nhiên, sau thời nhà tống, tư tưởng "quan liêu" này ngày càng mạnh mẽ hơn. Điều thứ hai là sự chú ý đến văn bản, đặc biệt ở đông á và châu âu. Một vụ kiện tụng của giới quý tộc trung cổ châu âu với bộ não của một nhóm người mù chữ mặc áo giáp và đội mũ bảo hộ lẫn nhau trong cuộc thi đấu. Nói về các quý tộc trung quốc, là một nhóm người mặc quần áo dài tay áo dài trong nhà, không phải là một thói quen. Tất cả mọi người đều là quý tộc, nhưng một là "giai cấp các samurai dưới chế độ lãnh chúa", một "giai cấp văn hóa cao". Sự khác biệt giữa tầng lớp quý tộc thời ban đầu của chúng ta và tây âu về việc tôn thờ vũ lực thực sự không lớn như được thể hiện trên truyền hình. Mặc dù thời wei và jin có mức độ quân sự thấp, việc cưỡi ngựa và bắn cung là một tiêu chuẩn, nhưng sự khác nhau về văn hóa tôn giáo là rất lớn. Dường như khi các quý tộc phương đông và phương tây cùng nhau khoác lác nhau, William ở Cambridge có thể nói: "tôi là nhà vô địch trong cuộc thi đấu quân sự của đức vua tại năm 212 TCN. Nirvana lang sẽ nói, "hồi đó, khi vận may thơ của tôi được biết đến như là một trong những nhà văn đầu tiên, giấy quý giá của lạc dương. Dù là quý tộc, họ vẫn nhìn nhau như những cái nĩa ngu ngốc. Với những khái niệm cơ bản này, chúng ta có thể phân tích nguồn gốc, sự tiến hoá, sự rõ ràng, và sự chết chóc của chế độ quý tộc. Nhiều học giả cho rằng sự khởi đầu của hệ thống quý tộc bắt nguồn từ triều đại nhà hán đông, thậm chí từ thời đó đến thời đại nhà nước. Như tôi đã nói trước đó, người ta cho rằng trí tưởng tượng "hiền lành" thời xưa là hoàn toàn sai lầm. Nhà tần và thế giới trong một vài năm, người dân hán trung quốc đã được nhà vua dạy để phục vụ, "sợ cá nhân chiến đấu", nhưng lãnh thổ bên ngoài quan trung vẫn là một phong trào bạo lực dân sự, người dân sở hữu đất nước, các lãnh chúa ở khắp mọi nơi đang thực hiện phong trào hồi quốc, quản lý khó khăn có thể nói là rất lớn. Ví dụ, "chu chu ba hộ, chết tần bichu", ba hộ có nghĩa là chu quách, jing, triệu ba nhà quý tộc; Trương lương, người mà chính là một quý tộc hàn quốc, đã trở thành một kỵ binh sau khi thủ tiêu tần vương. Hạng vũ chính là nhà quý tộc của nước sở, đó là cách nói "pike thay thế". Những người này liên kết với nhau, như trương lương đã cứu hạng bành, có thể nói là từ phía dưới "liên minh chống trung quốc và tần vương". Theo quan điểm này, lưu bang chính là một trong những người từng là môn đồ của trương er, là môn đồ của ngụy quốc khánh. Tin tưởng rằng vị vua có một cơn gió mạnh mẽ, zhang tai quan tâm đến sự giàu có, và lưu bang bất cứ ai có một số tiền để đi uống rượu với anh em; Tin rằng ông có thể nhận được công chúa chiều chuộng của Anne li wang, chẳng hạn như ji để trộm tiger, zhang er kết hôn với một người phụ nữ xinh đẹp giàu có sau khi phát triển, và liu bang nghèo là một cuộc chiến chống lại lu phan là một nền tảng của vợ. Hãy cảm nhận kỹ năng cốt lõi này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nói lưu bang là giang hồ thì rõ ràng là không đúng. Họ đã nhìn thấy thế giới, với người nổi tiếng, tiết kiệm và quan hệ tình dục thanh thiếu niên điều này được gọi là kỵ binh, hàng ngàn năm là phong cách này, với kunshan dây chuyền vàng là hai khái niệm. Theo quan điểm này, sự sụp đổ của nước tần là sự đào bới đầu tiên của người dân, các tầng lớp quý tộc thiết lập ngọn lửa, và cuối cùng là trái đất và nhìn thấy lưu bang trên mặt đất peeling đào, thực sự là rất đặc trưng của trung quốc. Con ngựa già trở về nhà quý tộc. Tây hán thành lập năm, một số hoàng đế duwude phong phú, các anh hùng, anh hùng tất cả các quản lý của sự phục tùng, về cơ bản hoàn thành thành công hình ảnh của triều đại tần để thực hiện hệ thống tư chính. Đặc biệt là sự kiểm soát của hoàng đế vũ đế, di chuyển trong các anh hùng vào trung nguyên để xem, các địa phương đang run rẩy, không ai dám làm điều gì. Tuy nhiên, vào cuối triều đại tây han, mọi thứ đã thay đổi rất nhiều. Sau đó, chúng tôi gặp người bạn học nổi tiếng nhất của chúng tôi, wang mang, người đã tạo ra một quốc gia theo đạo khổng giáo chính thống duy nhất trong lịch sử Confucianism của trung quốc. Chỉ trong hơn 10 năm, vị thánh của vua đã dùng sức mạnh của mình để lật đổ một đế chế khổng lồ của tây han. Sau những gì các bạn nên rất thường rồi, trong ba ngàn năm, rõ ràng và đơn giản nhất trong lịch sử ChenWei “ Liu Xiu khi cho thiên tử ” của đón dẫn tiếp theo, XiaoLiu Liu Xiu bạn cùng lớp bắt anh ta trai lớn Liu Liu Yan của cái xác, Leo núi đã ngai vàng. Tất cả mọi người ở đây phải chú ý đặc biệt. trước hết, gia đình lưu vốn là một gia đình quý tộc. Liu xiu bản thân mình là một học sinh xuất sắc của cơ thể, trang trại và toefl của công chức quốc gia, nhưng anh trai của mình chắc chắn là lưu bang style. Nhưng tuy nhiên, đó là, Liu Bosheng mạng không có tổ tiên ông ta để lưu bang mềm như vậy, cái dương vật bị những đội ngũ hướng dẫn viên chết rồi, và sau đó, đó là cảnh tượng nổi tiếng: Liu Xiu cô đơn nam tiến. Với những gì ở đây bên cạnh anh ta là phía nam nơi NaYang HaoQiang và trách nhiệm trở thành (tất cả họ đều là năm xưa ChangAn TaiXue của bạn cùng lớp) cơ bản đo độ cao thiên thể, ví dụ như Li Tong, Deng Chen, LaiShe những người này, sau đó lại ví (bởi vì anh ấy thực sự thích YinLiHua hơn) rất thương cháu cưới rồi HeBei thật chắc Wang Liuyang Guo Shengtong, cùng nhau rồi há HeBei HaoZu lưu gia. Cuối cùng, khó khăn, không ngừng nỗ lực để bắt đầu kinh doanh, cuối cùng đá xuống một sự nghiệp lớn. Nhiều người cho rằng nếu liu xuất thân từ một gia đình hùng mạnh, ông có chắc chắn sẽ duy trì quyền lực đó không? Tất nhiên không, tất cả chúng ta đều là động vật chính trị, sinh ra trong một gia đình giàu có, một gia đình hợp nhất, không có nghĩa là gắn bó với một gia đình giàu có. Sau khi liu xiu kế vị, theo phong tục của quyền hoàng gia trung quốc, vẫn tiếp tục ngăn chặn các nhà quý tộc. Nhưng cũng giống như tất cả các "zte", một khi xu hướng lịch sử được hình thành, sẽ rất khó để nổ tung hoàn toàn. Hơn nữa, bản thân Liu Xiu cơ bản là kiểu đo độ cao thiên thể không quá củng cố, ví dụ như anh ấy cưới rồi Guo Shengtong, ở phía nam HaoQiang bỏ các cậu lại có vẻ như là tổ, phi chính phủ đứng dậy là Deng Feng nổi loạn, đại tướng CenPeng đã đánh khoảng một năm TaoPing không thể, nơi HaoQiang ra mạnh mẽ sức mạnh thực sự. Tất nhiên, tôi nhìn vào đoạn lịch sử này, tôi luôn cảm thấy hơi nghĩ các bạn đang diễn kịch một chút, xét cho cùng là NaYang cũng tổ chức đánh người, giống như có thể là chiến đấu với hàn quốc phiến quân ở kalahari, thả vài khẩu súng lẫn nhau, để một vài khẩu súng, giao một tệ sẽ thôi nào, BiPin gì chết rồi. Nếu không khó để khôngchưa được tại SAO không làm gì được nhiều vấn đề của một năm, Liu Xiu một tháng sẽ đè xuống rồi, đột nhiên muốn hiểu rồi Jiang WeiYuanChang những lý do chống lại mừng khắp nơi, chúng không thể xem như che nụ cười của lòng trắc ẩn. Toàn bộ DongHan đi nữa, từng khoảnh khắc tức 200 năm, DongHan không chỉ không giải quyết vấn đề HaoQiang, đến cuối đời, vẫn còn bị nhiễm một thế hệ koule mùi vấn đề: mùi WaiQi và hoạn quan. Có vẻ như có hai loại bệnh, nhưng thực ra là một -- vấn đề phát triển quyền lực hoàng gia. Và các nhóm Wen Guan khác nhau, WaiQi, hoạn quan tốt thôi, tôi hay nền tảng của quyền lực đều là hoàng quyền, bạn có thể hiểu được thành các nhóm Wen Guan là: ti cùng state, khả năng chuyên môn yếu hơn, nhưng không quá bố mới; Hoạn quan và mức độ WaiQi thường rất tệ, nhưng tin tốt là ngoan nhé, là một nhà lãnh đạo thực sự rất khó để cân nhắc. Việc này đối với HanWuDi cao thủ này, không cơ bản là một việc. Ví dụ như các bạn bây giờ là cũ và những gì ta bịt sói sống Xu, cái gì có chức vô địch với lòng dũng ba trò chơi, thật ra đều là WaiQi làm việc ra, WeiQing, gốc gác của HuoQuBing — với lớn vào sự khác biệt không gì làm đâu, He Jin mở lò mổ, địa vị vẫn còn và nô lệ của WeiQing cao vậy một trộm mất. Bên cạnh hoàng đế chống lại chính là đi tới đi lui như vậy một vài người, người Polynesia ống tốt lắm, nô lệ có thể nhỏ lại đại tướng; Ống không tốt, tình yêu đọc ShiShu đi làm cũng không quan trọng của kẻ trộm. Rõ ràng, DongHan vào cuối là khi của ống không tốt, cuối cùng cái giằm xóc vào thịt này mặc cho sự kiện lớn của thiên hạ, là nổi tiếng của HanMo DangGu tai họa. Thực ra điều đó cũng không phức tạp, “ đảng ” không đả động đến từ danh tiếng của triều đại phong kiến ở trung quốc luôn không phải là quá tốt, cái gọi là “ mensch nhóm và không đảng, tiểu nhân đảng và không nhóm ”, theo ý nghĩa của triều đại phong kiến, các bạn nên phải chịu trách nhiệm quản lý trên, anh làm một đảng, nói là làm cho một trong những nhóm người có trách nhiệm, thực sự là có thể nhịn  cái không thể nhịn. Từ góc nhìn này, các bạn đừng chỉ nhìn chằm chằm vào thorazine ở cyparisseis ba ngàn năm, nói rằng hoàng đế mong đợi các nguyên tử bách hóa, “ tôi không phải là các bạn muốn các nguyên tử hóa của nói các bạn, tôi là người đề nghị tất cả các nguyên tử hóa, tất nhiên cũng chứa mọi tầng lớp dân ”. Trạng thái lý tưởng là con trai của cha JunJun thần thần cha con, trên tất cả mọi người đều chỉ phải chịu trách nhiệm, mối quan hệ giữa lẫn nhau không có gì. Nhưng vấn đề là người sinh ra là một loài động vật hoà thuận, cái gì gọi là tập hợp, cái gì gọi là đảng, cái này rõ ràng là không có định nghĩa của khắt khe, văn hóa loại trông rất đầy rồi người theo nho giáo và tượng cho điều đó. Anh không bị cô lập, anh ta nói anh không tiếp xã; Anh tới mức một mảnh chứ, anh ta nói anh muốn JieDang, thật là công cụ tốt của PUA.