Văn bản văn học trung quốc thơ văn văn văn học "thiên niên kỷ của những bài thơ của đức chúa trời của những bài thơ trừu tượng, hình ảnh và nghệ thuật"/ji jinyu thứ bảy, cụ thể, hình ảnh và nghệ thuật phong cảnh của bài thơ này trong một mô tả cụ thể, sống động và nhẹ nhàng, chẳng hạn như các cuộn giấy. Trước khi một số "chăm chỉ di chuyển đất, song ngưỡng nhỏ bar", "chăm chỉ" hai từ mô tả sự cố gắng của cấy ghép, với "cong ngưỡng", "thanh nhỏ" mô tả môi trường thanh và sống động của cấy ghép, và làm cho người dân ở đó. Sau đó, "tổng số về một ngày, nhưng không phải là một tốt", với "tổng số" tổng thể thể hiện tình trạng mong đợi, với "lo lắng" hai biểu hiện ý nghĩa của sự lo lắng, tình cảm chân thành, hiển thị rõ ràng. Sau đó, "ai có thể chi tiêu nó, nhím bướm không đầy đủ". Những hình ảnh sống động như thế không chỉ làm tăng thêm sự sống động và tinh tế của bài thơ mà còn làm cho cảm xúc của nó trở nên chân thật và tinh tế hơn. Như wang fuzhi đã nói trong bài thơ của giang trạch dân: "tình huống được gọi là hai, không thể tránh khỏi. Chúa ở trong người thơ, miao. trong sự bao la." Sự miêu tả cụ thể và sự thể hiện cảm xúc của bài thơ này là một trong vô tận. Thứ hai, nó có nhiều hình ảnh và ý nghĩa sâu sắc. Phần trước của "rào cản gió quận sanke, bằng cách sử dụng hình ảnh của tháng", "ngăn chặn gió", "đi trên mặt trăng", biểu hiện tình yêu thương và chăm sóc của một nhà thơ cho hoa; "Bước đi", "suối lạnh" là hình ảnh của cảnh quan, tạo ra một môi trường thanh bình và thanh nhã. Đây là hai hình ảnh phong phú, không chỉ cho thấy các nhà thơ yêu mến và chăm sóc cho hoa, cũng có nghĩa là sự tôn trọng và kiên trì của những điều tốt đẹp. Phần thứ hai là "pháo hoa của sô-li-mi, đông quân không ai biết". "Đông vương" là hình ảnh của thiên chúa mùa xuân hay thời gian. Đây là hai hình ảnh sâu sắc, không chỉ cho thấy các nhà thơ ngạc nhiên và nghi ngờ về hoa, nhưng cũng có nghĩa là cảm xúc của họ về thời gian trôi qua, sự thay đổi của thời gian và sự thất vọng. Sự phong phú của những hình ảnh này làm cho bài hát có ý nghĩa sâu sắc và phong phú hơn. Như liu xie đã nói trong tác phẩm điêu khắc của ông long: "người thợ hàn xa xôi ở trung bình nhìn thấy hình ảnh và vận chuyển hàng". Hình ảnh và biểu hiện cảm xúc của bài thơ này mang lại sự sáng tạo và sáng tạo. Bài thi-thiên này là một bài thơ sâu sắc, sâu sắc và sâu sắc. Qua sự miêu tả cụ thể và hình ảnh, phần trước cho thấy một cảnh quan yên tĩnh và thanh lịch của sự chăm sóc cấy ghép, một tinh thần nghệ thuật hấp dẫn và thanh bình. Phía sau, thông qua sự thay đổi của hình ảnh và sự thay đổi của hình ảnh, cho thấy một sự thay đổi cảm xúc không may và tuyệt vọng, nghệ thuật cảm xúc sâu sắc và bất lực. Ý nghĩa nghệ thuật của bài thơ này là kết hợp cảm xúc cá nhân với giá trị rộng lớn. Một nhà thơ với một bông hoa được cấy ghép như là một phần mở đầu cho bài diễn văn của mình về việc theo đuổi và giữ những điều tốt đẹp và cảm xúc và sự thất vọng về thời gian trôi qua, sự bất thường của thế giới. Sự biểu hiện của cảm xúc này không chỉ thể hiện cảm xúc cá nhân của một nhà thơ và sự thấu hiểu về cuộc sống mà còn phản ánh những giá trị và bầu không khí phổ biến trong xã hội. Thêm vào đó, ý nghĩa nghệ thuật của bài thơ này là nó sử dụng sự tương phản và sự thay đổi. Sự chăm sóc ở phía trước và sự mong đợi tương phản với sự thất vọng và tuyệt vọng ở phía sau; Và phần còn lại của từ "ai có thể" là một bước ngoặt trong một tình huống bất ngờ. Sự cụ thể, hình ảnh và nghệ thuật của bài thơ này có thể so sánh với những câu kinh điển của những người trước đây. “ con người bền bỉ trong "như sách ChuCi • GuShi" dù không thành chánh Kua bằng 鞿 Ji mép Jian hướng Sui và may mắn giúp ” câu rồi QuYuan đúng của đạo đức theo đuổi hạnh phúc với giữ tình trạng tê liệt Lao và ngại với lòng đau buồn. Bài thơ này "chăm sóc để cấy ghép các ngưỡng cửa nhỏ bar" và những câu khác cho thấy các nhà thơ theo đuổi và giữ những điều tốt đẹp và tình yêu và chăm sóc cho nó. Sự tương đồng giữa cảm xúc và chủ đề cho thấy một nhà thơ trân trọng và theo đuổi những điều tốt đẹp và sự thất vọng và cảm xúc khi một thời gian trôi qua.