Nghiên cứu Kant là uống thức ăn cho lợn kang hu biển đen những người đại diện cho sự ngu dốt, sai lầm của họ là rất thấp. Tất cả những người khác không nói, không nói điều này, công việc của họ trong bất kỳ lớp văn chương nào của giáo viên phải được giáo viên cắt lưỡi và viết lại. Vì vậy, tôi đã nói, nghiên cứu kang hu biển đen, ăn thịt lợn mỗi ngày, và từ chối miệng, nghĩ rằng tìm thấy sự khôn ngoan. Họ chưa bao giờ ăn một bữa ăn đầy rận, chưa kể đến đậu hũ, thịt lợn hầm, bào ngư và tôm hùm. Những người này, như ông Lin, imakeko, người điên ở Canada hay gì đó, thường không dám nói chuyện với tôi bên giường bệnh của tôi. Nhưng có những người cố gắng biện hộ cho Kant. Và mang theo chín que củi, ông ấy muốn làm một cuộc đua với gatling vì ông ấy không biết mình đang cầm cái que củi. Bạn biết đấy, ăn thịt lợn, và nó không hề kì lạ. Ví dụ như, "một lý thuyết có giá trị thế giới chỉ là bạn không nhận ra giá trị của nó. Anh chỉ ra rằng chỉ có phương pháp toán học mới là kiến thức khoa học tỉ mỉ và đáng tin cậy, và đó là một sự căm ghét và sai lầm. Các hiện tượng ở tầng dưới và tầng trên đều khó có thể tính toán được. Tất cả các lý thuyết khoa học là sự tổng hợp và rút gọn của thế giới thực, và tất nhiên là nó có tính toán logarit. Nhưng sự tương đồng và tương đồng đó được thể hiện rõ hơn trong khoa học xã hội. Đó là vì sự khác biệt giữa hai hệ thống cao cấp như cơ thể con người lớn hơn nhiều so với sự khác biệt giữa hai hạt cơ bản. Một mặt, gần giống như: thuyết tương đối không cân nhắc không gian hay không gian mượt mà liên tục, sự không chắc chắn lượng tử, năng lượng tối vật chất … Và những hiện tượng chưa rõ ràng khác, vì vậy nó chắc chắn là một lý thuyết đại khái một chiều. Sự khác biệt giữa các hệ thống đa dạng ví dụ như: đối với người bị dị ứng với đậu phộng, đậu phộng là độc hại; Đậu phộng là chất dinh dưỡng cho những người không bị dị ứng. Vật lý, hóa học, sinh vật học, nhân loại học, khoa học xã hội là một quá trình mờ nhạt. Hóa học đã bắt đầu hỗn loạn, không chính xác như vật lý, giống như tự học về trí nhớ. Nguyên nhân của sự tăng trưởng của sự hỗn loạn là sự giảm dần của hệ thống phân cấp, sự phức tạp, sự khác biệt giữa các hệ thống. Phân tử cơ bản, nguyên tử, nguyên tử, phân tử lớn hữu cơ … Tiến trình tiến lên cấp bậc hệ thống. Sự khác biệt rõ rệt giữa các cá thể con người, do đó không thể tồn tại một lý thuyết nhân loại học vừa chính xác vừa đơn giản. Lý thuyết vật lý cơ bản có thể thống nhất, một cách nghiêm túc, lý thuyết vật lý trung cấp. Các lý thuyết khoa học xã hội không thể thống nhất hoặc tóm tắt các hiện tượng phức tạp. Ví dụ, giới thiệu tâm lý học, giới thiệu kinh tế học … Tất cả những bài thuyết trình dài dòng và thuyết tư bản đều thất bại. Vấn đề giải đáp giữa giá trị tinh thần và giá trị vật chất là vấn đề chính của sự mâu thuẫn giữa tư bản và người Lao động. Giá trị Lao động cũng giống như giá trị của vàng, do đó không có tiêu chuẩn chuyển đổi khách quan. Cụ thể là: nhà tư bản nghĩ rằng mức lương của người Lao động là thấp, người Lao động nghĩ rằng mức lương cao. Mặc dù ông nói rằng tinh thần và vật chất hợp nhất, nhưng ông đã không đưa ra công thức chuyển đổi chi tiết. Lý thuyết cấp cao rất khó để tính toán. Bản chất của toán học là cấu trúc không-thời gian của các trạng thái ý tưởng. Logic bên dưới của vật lý là không gian và thời gian (ví dụ, lý thuyết vật lý hiện tại không hoạt động ở điểm kỳ dị của hố đen), đó là một vấn đề không thể toán học đối với lớp vật lý bên dưới. Tóm lại, toán học có thể mô tả một hiện tượng trung bình." Tôi đã đề cập đến quan điểm của ông ấy, và tôi đã lãng phí rất nhiều không gian. Bởi vì khả năng suy nghĩ là quá thấp, phân tích một chút, cung cấp cho bạn bè có một cái nhìn trên đường dây. Câu nói bắt đầu với câu "học thuyết cổ điển thế giới chắc chắn sẽ có giá trị" là một sự trả đũa cho tôi, mặc dù "chỉ có phương pháp toán học mới là kiến thức nghiêm ngặt và đáng tin cậy" không phải là quan điểm của tôi, nhưng tôi không cố gắng. "Các hiện tượng ở tầng dưới và tầng trên đều khó có thể miêu tả toán học" là lập luận của ông, mặc dù định nghĩa không rõ ràng là gì. Vậy thì phải đá ngược lại và viết lại. Tiếp theo, câu nói "mọi lý thuyết khoa học đều là một khái quát và đơn giản hóa thế giới thực, tất nhiên là một chiều và gần giống". Nhưng, một mặt, tương đối thì SAO? Bạn có nghĩa là kang đen hu hai là toàn diện, chính xác? Bạn tấn công một người đàn ông, nói rằng "tất cả mọi người chỉ có hai quả trứng", tại SAO, bạn có muốn có ba hoặc năm, hoặc lưỡng tính? Đó là hoàn toàn không có khả năng suy nghĩ, bị đánh dấu bằng một cái bút chì trong đầu, rằng khoa học có những khiếm khuyết, tương đương với Kant không có khuyết điểm. Nhìn vào hậu quả của việc ăn thịt lợn lâu dài. Những người khác sẽ không nói.