Có lẽ là một khoảng thời gian để ghi lại những suy nghĩ của một gia đình gốc. Không ai biết từ khi bắt đầu, khi mọi người đối mặt với sự chống đối hiện tại, ghét đổ lỗi cho các gia đình bản xứ, những gì "nuôi dạy bản thân một lần nữa", "cuộc sống trở lại để chữa lành thời thơ ấu" và những lời tuyên bố quá mạnh, các nhà tâm lý học được gọi là từ môi trường phát triển của tuổi thơ để phân tích tổn thương não của một người, Các chương trình truyền hình cũng cần phải tiết lộ mối nguy hiểm của cha mẹ để thu hút sự chú ý, mylin, li xing-liang trong làn sóng của dư luận dựa vào gia đình gốc để lá chắn để rửa trắng của họ. Như thể sự bất lực, tuyệt vọng và bối rối của những người trẻ tuổi đương thời phải được chia sẻ một phần tội lỗi bởi những gia đình nguyên thủy, những gia đình nguyên thủy gây ra những bất lợi của chính họ, dù về mặt nhân cách, tính cách hay thậm chí về mặt tài chính. Về mặt xã hội, sự phổ biến ý thức này có lợi cho gia đình, cho con người và tự nhiên trong xã hội. Với lá cờ hủy bỏ tình trạng khó khăn về tinh thần, một cách đơn giản hóa sự phức tạp của sự phát triển cá nhân, nhấn mạnh một chiều vào các yếu tố gia đình, ẩn dụ, thực sự là một hành vi tội phạm ngu ngốc của thời đại thức ăn nhanh với kiến thức khoa học. Khi cá nhân với những mâu thuẫn trong gia đình bị đặc biệt nhấn mạnh, sẽ chỉ ảnh hưởng đến gia đình hòa hợp, nếu hai thế hệ người có đủ nhiều nếu phát hiện đi giải quyết mâu thuẫn nào khôn ngoan, nhưng rất nhiều trường hợp, ra khỏi những mâu thuẫn này bị vạch trần, một lớn tuổi như leibniz quảng bá cho “ nạn nhân ”, DongZhan cuộc tấn công, hay ở vị trí của đạo đức và tổ tiên, sự kiêu ngạo giữa những người GangYi sẽ hiểu sự hèn nhát, những người khác thì không, tôi thà, bên trong sâu thẳm YiJi lẫn nhau, Một lúc nào đó nó sẽ bắt đầu. Theo quan điểm cá nhân, một phần lý do tại SAO ý tưởng này LAN rộng là vì nó mang lại cho thế hệ trẻ một sự tự nhận thức lâu hơn về bản thân, ngoại trừ việc sự tôn trọng bản thân cũng như thức ăn phụ gia không tốt cho bản thân. Những người trẻ không cần phải tuyên bố sự yếu đuối và bất lực của mình vì không có một người cha chiến đấu cho doanh nghiệp của họ; Trẻ em, bởi vì sự bảo trì quá mức trong nhà; Đơn giản yêu cầu, bởi vì lưu xi tuổi trẻ; Trở thành một cái bẫy của người tiêu dùng, nuôi dưỡng bản thân một lần nữa. Sau khi giải thích tất cả các khó khăn một lần nữa, họ bắt đầu cảm thấy xấu hổ, sau khi tất cả là môi trường thay đổi, tôi không thể làm gì về nó. Điều này không giải quyết được những vấn đề về quản lý tài chính, các mối quan hệ, kế hoạch nghề nghiệp, sự phát triển cá nhân, v.v. Trong quá khứ, tôi đã nêu rõ một câu hỏi: trong cùng một hoàn cảnh, cùng một người sẽ phản ứng khác nhau, điều gì đồng ý với mặt kia? Vấn đề này cho đến nay không có câu trả lời, nhưng vẫn có thể đi sâu thảo luận ở đây một chút. Phản ứng của một người là kết quả của sự thể hiện tổng thể, và động lực đằng sau, bao gồm tính khí, sở thích, trải nghiệm trong quá khứ, tình trạng thể chất hiện tại, truyền thống gia đình, các mối quan hệ xã hội, mô tả gen … Và tất cả những yếu tố tạo nên con người hiện tại của anh ta phản ứng rất đặc biệt. Vì vậy, để mở rộng nguyên nhân của sự kiện này, một người phải đối mặt với hoàn cảnh khó khăn này, không phải là một nhân tố đơn lẻ, mà là tất cả những mối liên kết chắc chắn và thú vị mà cuối cùng xuất hiện trong đầu người đó. Do đó, quy định của một gia đình bản xứ không nên bị nén lại trong một tình huống khó khăn như vậy. Thêm vào đó, quy định trực giác này, rất tây. Hệ thống tri thức ở tây âu thích loại WIN2888 bỏ những mô hình đơn giản từ một thực tế phức tạp, dễ dàng nhận thức và phát âm, nhưng không hiệu quả trong việc tường thuật thế giới khách quan. Trong lĩnh vực kinh tế, có hàng loạt các mô hình kinh tế, những mô hình này thất bại nhiều lần, khi thất bại, phát triển một lý thuyết đại diện để giải thích, giống như chơi nhiều miếng đệm; Trong lĩnh vực tài chính, loại bỏ các yếu tố chính của thị trường biến động, xây dựng chín mô hình phân tích định lượng, và sau đó sửa đổi đều đặn; Trong lĩnh vực y học, chẩn đoán dựa trên các chỉ số, chữa bệnh, chữa bệnh, không chữa bệnh. Sự đơn calcio como đấu với udinese giản và trực quan của hệ thống kiến thức phương tây có thể làm cho nó trở nên phổ biến. Văn hóa trung quốc, vì sự rộng lớn và sâu sắc của nó, không thể diễn tả, thậm chí khó hiểu hơn. Trong thế giới kinh doanh, do địa phương và văn hóa khác nhau tạo ra các doanh nghiệp, những doanh nghiệp đã đưa vào phong tục văn hóa, không thể nói chung; Như con mèo của schrodinger không thể tìm ra bằng chứng cho thấy sự chữa lành không thuyết phục được ai ". Con đường kỳ lạ là "con đường", "con đường", "thiên đường", "nhân đạo", "con người", "thế giới", thêm một từ để kiểm soát sự rộng lớn của SAN ethion, là không thể nói, không rõ ràng, không nói đến bay vào gia đình bình thường ". Trở lại công việc. Lý do tại SAO gia đình bản xứ trở nên phổ biến ngày nay là vì thế hệ trẻ gặp khó khăn trong cuộc sống. Họ cần một lối ra. Nhưng thay vì đổ lỗi cho người khác, chúng ta nên phát triển bản thân, đủ mạnh mẽ để có thể cùng với những người xung quanh bước vào vũng bùn. Những người trẻ tuổi ngày càng ít muốn sinh con, có một chuyên gia gọi là trách nhiệm, vì trách nhiệm nhẹ, chịu trách nhiệm quản lý cho thế hệ tiếp theo, vì vậy không muốn sinh con. Bạn có nghĩ rằng việc chỉ trích những người thân của mình là cao quý đến thế không? Ăn cắp nghĩ rằng, nhiều hơn nữa là vì sợ hãi, sợ những trách nhiệm phải chịu đựng trong cuộc sống này, sợ rằng chất lượng cuộc sống tăng lên, sợ hãi hạn chế của thời gian và năng lượng bị chiếm đóng, chúng tôi rất tiếc. Tuy nhiên, khi chúng ta từ chối, chúng ta có thắc mắc về những gì cha mẹ chúng ta đã gánh chịu khi chúng ta sinh ra không? Khi chúng tôi được sinh ra, cuộc sống của họ đã thay đổi, và họ đơn giản chấp nhận chúng tôi như một phần của cuộc sống, trong khi khám phá và cố gắng hoàn thành trách nhiệm của cha mẹ. Chúng ta có nên để cho gia đình bất toàn không? Cho phép họ giận dữ, nhút nhát, tuyệt vọng, đau buồn, và cho phép họ có sự ngưỡng mộ riêng. Chúng ta trở thành một cá thể độc lập khi chúng ta phá vỡ ma trận, và cha mẹ chúng ta, cũng là những cá thể độc lập, thậm chí khi chúng ta lớn lên, họ có thể là chính mình. Khi chúng ta chấp nhận sự bất toàn của mình, chúng ta cũng nên cố gắng chấp nhận sự bất toàn của họ. Không hoàn hảo, đối với mỗi một gia đình, đều là bình, như thể là vấn đề ở trường, trên một số người có thể đọc những cộng đồng của một số người khác thì đang gọi một trường học bình thường, và chúng ta chỉ là ngày đi học, và những tin tốt mà không hề YuanDui trường học, nếu cha mẹ không thuê phòng đến trường học, cũng có thể thông qua nỗ lực của mình vào vấn đề trung họcỞ đây, tôi phải khen ngợi văn hóa filial piety của dân tộc trung quốc, cha mẹ của chúng tôi, sinh sản là một ân huệ lớn, nếu không có không có lời hứa cuối cùng, tại nhà, trong xã hội. Văn hóa filial piety, đặt nền tảng cho luật pháp nhân đạo, bảo vệ cơ sở của lòng nhân đạo, bảo vệ sự cân bằng giữa gia đình và tự nhiên, xã hội. Những hoàn cảnh khó khăn của chúng ta hiện nay tùy theo cá nhân và cá nhân. Chỉ là, khi chúng ta muốn rút lui, hãy tự hỏi mình: "tại SAO tôi lại ở bên cạnh tôi khi tôi 30 tuổi?" Thế hệ của chúng tôi, sự đa dạng vật chất cuộc sống dần dần, hàng ngàn tình yêu trong một, nghiên cứu hơn 10 năm của kiến thức sản xuất, mà không có thế giới, một trái Tim trần tục duy trì cho đến bây giờ, là một thế hệ trưởng muộn, nhưng cuối cùng phải rõ ràng