Trương lương
Từ "yexiwei choang" đã đi đến ngũ linh du lịch lúc nửa đêm ca khúc thanh nguyệt đầy đủ
Từ "yexiwei choang" đã đi du lịch đến wuling, và như vậy, nửa đêm ca hát thanh nguyệt đầy đủ. Giống như ngày dưới cây nến bạc, đào không ai biết mùa thu. Tên công tử tây nguyên, cô nương phương nam không được ghét. Hôm nay là một giấc mơ, chỉ nhìn thấy mặt trời lặn chảy về phía đông! Ngụy trang là hậu duệ của thừa tướng wei meiju, nhà thơ wei yingwu iv. Ngụy trang, sống gần chang an, đã chuyển đến tỉnh guo. Khi quân đội hoàng tổ tấn công chang an, ông đã đi đến kinh thành để thử nghiệm, cảm thấy sự thịnh vượng và suy sụp của hai thủ đô cổ xưa, cảm thấy đau đớn và đau đớn, viết bài hát này. Bài thơ này là cảm xúc của các nhà thơ về sự thịnh vượng và suy sụp của chang an. "Kỷ niệm quá khứ" được gọi là "kỷ niệm quá khứ". "Lần đầu đi du lịch đến ngũ linh, lúc nửa đêm ca hát thanh nguyệt hoàn toàn". "Ngũ lăng" là ngôi mộ năm vị vua của triều đại hán. "Ngũ lăng" trong bài thi-thiên ám chỉ sự an toàn của thủ đô. Trong bài thơ "dòng đàn bà" của bai juyi có: "một bài hát trắng không biết bao nhiêu cuộc tranh giành đầu của năm ngôi trẻ." Trong những năm qua, các nhà thơ ấn tượng nhất là vào lúc nửa đêm, những người cao quý vẫn còn theo đuổi theo cong, say sưa, nghiện âm thanh. "Nửa đêm", ở đây có thể có nghĩa là nửa đêm, cũng có thể có nghĩa là yuefu cổ bài hát, "yuefu bài thơ · 44 · midnight song" : Những bài hát này đều hát về tình yêu. Lần đầu tiên và miêu tả về ánh trăng thanh đẹp của tòa nhà cao tầng, một cảnh nhảy múa, ca hát, đã được rõ ràng là một sự nhạo báng. "Trước cây nến giống như ngày, hoa đào không biết mùa thu". "Ngắn như ngày" có nghĩa là các hoàng tử đọc ngày và đêm, say sưa trong âm thanh. "Tôi không biết mùa thu trong hoa quả đào", bài thơ "đỉnh cao của cây dâu tằm cổ được viết trong sách bài hát lezhi"; "Một quả đào, một quả đào, một quả mận." Bài thơ ngụy trang này phải nói rằng những người giàu có và quý tộc chỉ nói về việc thưởng thức mùa xuân, mùa thu kỳ lạ, đã có nghĩa là họ chỉ muốn thưởng thức, bất chấp sự thịnh vượng và thất bại của đất nước. Một khía cạnh khác của từ tiếng hoa takaj mà các nhà thơ đang chế nhạo dần dần bị che khuất. "Tên công tử tây nguyên, tên công tử phương nam không phải lo lắng", ba lần, một nhà thơ rất khéo léo mượn nhân vật và tên của lịch sử để mỉa mai những hành động vô đạo đức và vô luân của các công tử. "Công tử tây vườn" có nghĩa là tào phi, hoàng đế ngụy văn. Cao hi-hyun có bài thơ "công yến thơ" : "con trai yêu mến khách, không bao giờ mệt mỏi. Thanh du xiyuan, bay bao gồm cả hai." Trích dẫn: "con trai, nhật văn đế." Tây yuan, hôm nay ở phía đông của linzhang quận, hà nam, được xây dựng bởi tào tháo. Tào đại nhân thường dùng bữa tối này để phục vụ các thầy tu. "Không hề lười biếng", được biết đến với tên của nhà vua trong thời kỳ chiến tranh của nước ngụy, lá thư ling, nhà thơ ở đây là theo nghĩa đen, mua bất cẩn, không sợ hãi, có nghĩa là các hoàng tử chỉ quan tâm đến niềm vui, đã đến mức không sợ hãi. Ngoài ra, trong lịch sử, có hai mo lo, luoyang mo lo và shi cheng mo lo, ở đây, là shi cheng mo lo. "Old tang shu lezhi (2)" Shi cheng có một người phụ nữ tên là mo lo, renyi bài hát. · yiji song yun: 'mo lo ở đâu? Mosad stone phía tây. Con thuyền đạp hai mái chèo, đẩy mo lo đến." Từ "mo-xin" cũng được dùng theo nghĩa đen. Dĩ nhiên, câu thơ có vẻ như nói về những cô gái vũ công đang nghi ngờ về sự quan trọng của một quốc gia, nhưng thật ra họ đang chĩa súng vào những quý tộc đang xem bài hát và khiêu vũ. Đây không chỉ là một đoạn văn tuyệt vời, không chỉ là một giai điệu tuyệt vời, sử dụng đầy đủ các câu nói, mà còn là một đoạn văn tuyệt vời. "Đọc sách có thể khiến người ta nuốt và suy ngẫm". "Hôm nay đi lang thang là một giấc mơ, hoàng hôn chỉ nhìn thấy các dòng nước ở phía đông", cuối cùng, nhà thơ tung ra một bút, ký ức về quá khứ những suy nghĩ trở về thực tế. Hồi tưởng về ngày hôm nay, cảm xúc, nơi này, sự thịnh vượng của ngày hôm qua, sự hỗn loạn của ngày hôm nay, giống như một giấc mơ. Cảm xúc của một nhà thơ thực sự bao gồm những lời chỉ trích sau đó. Cuối cùng, nhà thơ kết thúc bằng một cảnh, hiện ra trước mắt ông là hoàng hôn phía tây, buồn, cảnh ảm đạm, buồn, không chỉ dự báo trước sự sụp đổ của đế quốc đại đường, nhưng cũng là một phần của cảm giác buồn của một nhà thơ. Về mặt nghệ thuật, có hai đặc điểm chính của bài hát này: Câu đầu tiên là "ngũ linh", là nơi các nhà quý tộc thuộc triều đại đường ở trong thành phố changan. Câu "midnight song" là âm nhạc cổ đại yue fu, lời viết thêm nam và nữ hạnh phúc bốn giờ, nhà thơ mỉa mai các nhà quý tộc truy đuổi tất cả các mùa lễ hội, các bài hát da Dan của cuộc sống vô luân. Mỉa mai hỗn hợp màu sắc, nhưng với "80 / f" như một cảnh, mỉa mai ẩn sâu trong ánh trăng tan chảy, màu sắc. Ba câu "bạc candlewood dài như ngày", chọn xing shao "ăn tối bạc candlewood" thơ văn, viết thêm rượu vang nhà vua, ngày và đêm không phân biệt, là một sự khinh miệt, và fu fu, yan huaijun dường như trái với hoa kỳ và. Bốn từ "tôi không biết trong đào hoa mùa thu", wang changling "mùa xuân song" qua đêm gió mở mở đào ", quyên tiền long biểu tượng thơ, bút phong ám chỉ đến triều đình, bị ám ảnh bởi rượu và mùa xuân và mùa thu không phân biệt, cùng một sắc thái, không nói đùa. Liên hiệp thứ ba, "tên công tử tây nguyên, quý cô phương nam không phải lo lắng", là một phần của công việc đối nghịch, đặc biệt là công việc của các sứ giả. "Công tử tây công nguyên" có nghĩa là cao phi phi hoàng đế ngụy văn, cao zhi và các em trai của ông. Ngụy trang khéo léo kết hợp từ "ngụy" của tào ngụy với từ "ngụy" của tướng quân thất hùng. Nhưng thay vì đối xử với "không có gì" bằng một cái tên cụ thể, chỉ có nghĩa là "không có gì phải sợ". Ý nghĩa thật sự của bài thơ này là lên án hoàng tử vì sự thiếu kiềm chế. Nhà thơ đặt ba ý nghĩa đó dưới tên của hai nhân vật lịch sử. Bởi vì tào phi và shin lim là những nhân vật lịch sử nên được quan tâm đến, Po puyang puyang east station zong yingui micro-blog video