Gặp đúng ngư

Học giả miêu giang đại thánh trúc tự chính là võ đường và ngũ đài sơn có một

# ông Lincoln hiếm là một cách dễ dàng chỉ trích trump ông teszler # probes / / @ Ulysses198: kẻ đạo đức giả chỉ trích thật tiểu nhân You hương đang diễn ra thật sự rất tuyệt vời cái đầu xù bé nhỏ của ánh sáng luôn luôn là mạo hiểm ra một vài ki nói probes mô tả của các thành viên BTF rất ấm áp rất khoan dung và nói cô ấy là “ ぽ か ぽ か の ふ わ り ん ち ょ ” Đó là cảm giác nằm ấm áp trong đám mây trong câu chuyện cổ tích. Tuyệt vời: nói chung, núi wutai là để cung cấp cho người dân thêm năm nền tảng, cũng có thể nói là năm tư tưởng, năm tư tưởng, đại diện cho năm phương ngũ trí tuệ trong phật giáo (Marco Polo gương tròn, bình đẳng ở phía bắc, tây âu quan sát tinh thần, southern, trung tâm pháp học cơ thể trí tuệ). Chúng tôi trung quốc năm tượng, năm tính năng, năm dòng, năm hương vị, màu sắc, âm thanh là năm, một bàn tay cũng có năm ngón tay. Vì vậy, năm là đầy đủ, đầy đủ. Năm màu (đỏ, vàng, xanh, trắng và đen) bất cứ hình ảnh nào có thể được vẽ ra; Năm nguyên âm (gong shang horn) âm nhạc có thể được tạo ra. Vì vậy, năm đơn vị này biểu thị toàn bộ và toàn bộ. Tre lâm tự là nơi sinh của ngũ hội niêm phật. Năm hội đồng sẽ bao gồm tất cả các lĩnh vực xã hội, không chỉ năm, trừ manshililu năm và vân vân. Wutai mountain là năm nền tảng cung cấp cho người dân, nền tảng của tâm trí, nền tảng của suy nghĩ, nền tảng của văn hóa, nền tảng của đức tin, nền tảng của tuyên truyền được gọi là wutai mountain. Đó là năm cánh cửa để người ta chạy, năm cánh cửa để người ta mở ra cho sự khôn ngoan. Vì vậy, chúng tôi đã đi đến wutai mountain, nhìn thấy một cát và một hòn đá, một cây cỏ và một cây gỗ, núi và đất là các hiện thân của đức phật, là một tiết lộ nhẹ nhàng và khôn ngoan của đức phật, nhận ra điều này, sau đó bạn có thể nhận được rất nhiều sự khôn ngoan. Ngay cả khi wutai núi không phải là vô ích. "Đất" có nghĩa là "đất". Bạn là neary, không hiểu bất cứ điều gì. Mặc dù sau khi đến ngũ đài sơn, vẫn là tình yêu của quá khứ, trở lại bệnh tật cũ và thực hiện. Wutai mountain tôn thờ là phải có lòng nhân từ bạn đang xảy ra! Hãy tỏ lòng tôn kính chân thật của bạn! Nhờ lương tâm của bạn! Hãy làm cho lòng mình rõ ràng và rõ ràng. Giống như đèn, bồ tát manjusri là đèn thông minh, ánh sáng sạch sẽ và rõ ràng. Đừng đến, đừng trở về. Bạn đến từ tất cả mọi nơi, phương bắc, phương nam, uống và sống, một số người không chấp nhận, cuộc sống không được sử dụng. Trước hết, chúng ta phải chăm sóc bản thân và chăm sóc người khác. Họ có những người khác để chăm sóc đó là rắc rối, ít nhất là để có một tâm trí lành mạnh về thể chất và thể chất, một tâm trí lành mạnh, một cơ thể khỏe mạnh, bạn chăm sóc người khác. Để tìm hiểu để làm việc, tìm hiểu làm việc là để đi theo con đường của đức phật, điều này được gọi là thầy tu. Học cách làm việc, một số học trong sách, một số trải nghiệm trong cuộc sống. Những thứ trong sách cũng có kinh nghiệm tiên tiến, đó là những gì họ đã làm, hoặc những gì họ muốn. Khi xem xét sách của ngài, chúng ta có thể tương đương với những gì chúng ta làm và xem. Và thông qua chúng, nếu chúng ta dừng lại một bước để xem nó trông như thế nào, nếu chúng ta lùi lại để xem nó trông như thế nào, nó sẽ được gọi là truyền đạo. Sau khi tất cả mọi người ở đây, và wu-tai núi kết thúc, đó là tu thành phước lành. Bây giờ bởi vì các lĩnh vực để đáp ứng, wu yuizhuang pháp lý, và tất cả chúng ta có một lý do với nhau, không chắc chắn khi bạn có thể nhìn thấy một lần nữa trong tương lai. Vì vậy, cuộc gặp gỡ hiện tại, đó là mở ra một con đường cho tương lai của giác ngộ, đóng một cánh cửa, tạo ra một lối đi, ánh sáng. Bồ tát manjusri đã thành lập võ đường này bao nhiêu người? 10.000 đức phật sẽ đến. Nơi chúng tôi sống chỉ trong vài ngày, chúng tôi trở thành một gia đình của bồ tát, chín năm để sống, điều này trở thành hiện thân của bồ tát. Lúc đó, những gì bạn nói là những lời của đức phật, theo quan điểm của đức phật, đây là hiện thân của đức phật. Chúng ta ngủ ở đây càng ít thì ngày càng phù hợp với bồ tát. Sơn tây trên bản đồ trung quốc là biên giới trung tâm, cũng là xương sống của trung quốc, thái hang shan, lu lương shan bao quanh một sơn tây. Trên thực tế, núi wutai là mạch chính của núi taihang. Vị trí của shanxi rất quan trọng, và mặc dù nó không phải là trung tâm, nhưng nó là trung tâm. Vì vậy, có thể tồn tại rất nhiều di sản di sản, đặc biệt là wutai mountain là trung tâm của trung tâm, là cao điểm, cao điểm, cao điểm và thấp nhất. Vì vậy, sự khôn ngoan của bồ tát manjusri là tối cao, là sự tập trung của văn hóa và văn minh trung quốc. Vì vậy, hua yan sutra nói rằng ngũ đài sơn là trung tâm của thế giới huazhan, cao nhất. Giấc mơ năm tai núi phần lớn phần lớn của đạo luật vi blog video