Tín dụng mặt
Sư phụ inaguang đọc phật không thể tập trung vào việc làm của mình để mở rộng sự hợp nhất của mình trong mahasanan
In ánh sáng giáo sư: NianFo không thể cho linh-hồn, phải, ông cách dùng KaiShi diver GeZhang nhân danh trai SaNa không Ben các quan xét ShiJiaMouNi phật (ba có nghĩa là) DingLi in ánh sáng ZuShi vụ món recommend, nhìn rộng ra, sự dạy dỗ ZuShi đã có mặt mụ già trái Tim nhân danh, khiêm nhường và tuyệt đối theo dạy, a-hi-cam không bây giờ! "Công đức" đệ tử x, điều này đến tây âu ba, chẳng hạn như lời thề này hiện nay: sẵn sàng để có đức tin tốt, đọc đức phật thực sự, đồng ý để mạo hiểm miền đất tinh khiết của phương tây, vào ngày hôm nay và hàng ngàn ngày, tổng cộng với người dân trong giáo hội thầy in ấn và ánh sáng, đọc và suy nghĩ, theo giáo hội thực hành, không ngừng, không nghỉ ngơi, không trở về cho đến khi hoàn thành. Và muốn nhân danh đức hạnh, sự nhân hậu và tư ân, tất cả các sinh vật của pháp luật, cùng nhau sinh ra trong vùng đất tinh khiết của phương tây, để chứng minh con đường tối cao của bồ đề. Phía bắc và phía nam mô a di đà phật không có tay khỉ ho phật quan âm nam chốn khỉ ho DaShi đến phía nam không chốn khỉ ho con-cái đóng các đại dương được hình ảnh in ánh sáng warlock Wen Chao sách này qua Deng Bocheng JuShi "hai cuốn sách" The Collected Writings "Master Yinguang dùng tsela · diver JuShi vừa có thể FaLou cầu nguyện. Pháp môn ở yuechun, rất thích hợp. Cái gọi là thường xuyên sutra đức phật. Vậy là công nương nhà tang đã xưng tội và phải thay đổi. Nếu không thay đổi, người xưng tội vẫn là người mong ước và bị cấm. Không tham lam, chỉ dành cho đức phật. Không thể, anh ta. Không thể đọc, ông đọc. Không thể để tâm, để anh ta chờ đợi. Không có luật kỳ lạ nào, nhưng khi treo một từ chết lên trán, nó kéo lên lông mày. "Từ sáu điều tôi biết đến cuộc đời này, tôi đã làm một số việc vô hạn. Nếu sự nghiệp xấu xa có thể trở thành sự vô nghĩa, không thể chịu đựng được. Nếu anh có thể tỏ ra thú tội. Đối với pure land, là khó khăn nhất để tương ứng. Những gì được miêu tả trong sách vimô-ti: "lòng thanh sạch là tâm hồn thanh sạch. Tuy nhiên, vì biết mình đã phạm sai lầm, và vì đã xưng tội, chúng ta phải cải đạo. Nếu bạn không thay đổi, sau đó, những gì được gọi là lời thú tội, chỉ là lời nói, không có lợi ích thực tế. Về phần bạn, bạn muốn không tham gia vào công việc bên ngoài, tập trung vào đức phật. Không thể tập trung, để làm cho anh ta tập trung. Không thể đọc, để cho anh ta đọc. Không phải là một trái Tim, để cho anh ta một trái Tim và vân vân. Không có cách nào khác ngoài việc dán chữ "chết" lên trán và treo lên lông mày. Lòng tôi vẫn thường nói: "tôi là một người từ thuở ban đầu cho đến đời này. "Nếu kẻ nào có sự nghiệp dữ, thì chẳng có chỗ cho hư không".