# microblog yêu cầu ## học cách ## mỗi ngày # @microblog đạo đức "thực hành cần phải bắt đầu từ việc thực hành, đạo đức là cách để thể hiện, mất đạo đức để trừng phạt nó!" Theo quan điểm của nhà thờ, nhà sư và người dân như nhau: cuộc sống, bệnh tật và cái chết của người thế tục thuộc về người đàn ông của ông, chết theo nghiệp của họ một đền thờ một đền thờ mở phiên tòa; Sau khi tu sĩ tu hành trở thành quan đại đế, không chỉ có ba quan đại đế bảo hộ, ngoại trừ những lời trích dẫn của tổ tiên. "Đạo đức thông qua huyền tĩnh, thực sự chết …" Miễn là ngươi là một đệ tử đạo môn, ngươi có thể tiếp tục truyền bá pháp luân. Ngược lại, các đệ tử phải được thực hiện tốt để có được sự hỗ trợ của tổ tiên, nếu họ là tốt hơn so với gia đình, thậm chí hành vi phạm pháp, không chỉ bị trừng phạt bởi luật pháp của Yang, ba quan đại đế sau khi chết không thể đứng về phía bạn, cũng bị một lần nữa bị đá trở lại với dạ, và thêm tội lỗi. Chúng ta sẽ sỉ nhục các vị thần nếu chỉ nói những điều tốt đẹp mà không làm. Vì thế, lời khuyên về việc trở thành một thầy tu nghiêm khắc hơn. Trước đó, tôi đã chỉ ra mình là chín người tốt, giết người, bắt cóc, bắt cóc không bao giờ làm việc và không bao giờ làm cho người khác tốn kém. Điều xấu là năm mới giết vài con gà, trả lời người cao tuổi, tranh cãi với người khác. Tuy nhiên, sau khi học hai cuốn kinh thánh, tôi nhận ra rằng trước đây mình đã vô tình làm hại người khác. Trong số đó có 168 hành vi mà nhiều người không biết và thường xuyên phạm phải. Cả trong gia đình lẫn trong gia đình, 168 tội ác này không thể làm được. "Kẻ nào muốn sự sống, trước hết phải tránh nó". Chúng tôi cũng liệt kê 25 loại người tốt, cố gắng để làm điều này, "tất cả mọi người tôn kính, thiên chúa ban phước cho, sau đó, tất cả các ác xa, thần thánh bảo vệ, làm là, bất tử có thể được gọi là người tốt". Tôi kết luận rằng những hành động tử tế được liệt kê trong phần trên liên quan đến ba khía cạnh của việc thực hành, cả trong gia đình và trong gia đình. Một, sửa chữa đạo đức bắt đầu từ việc sửa chữa đạo đức, đạo đức là biểu hiện của đạo đức, đạo đức bị mất. Đức hạnh cải thiện nhân đạo, xây dựng thiên đường nên. Trong sách cảm ứng, chúng ta có đề cập đến sự sửa đổi đạo đức như "đồng nghĩa với nhân loại", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác", "đồng nghĩa với người khác". "Hành động thiếu đạo đức, làm điều ác để có thể, chịu đựng sự áp bức, giết người ở são sol-lefèvre vicomte, rước người lên ngôi". Thanh xuân Hong Kong in bán trang bìa thêm chín đức tính: trung hiếu và lương thiện. Trung thành để làm nhiệm vụ của mình, filial piety để tôn vinh người thân, lương lương tiết kiệm đạo đức, tiết kiệm và trinh tiết, công lý để làm việc, thẳng chồng giao dịch, nhân vật, phục vụ người dân, lễ nghi với sự khiêm tốn. Trung hiếu yan yan yan xin chào là đạo đức, làm việc siêng năng, filial piety, tiết kiệm, đạo đức tốt hơn, làm cho bạn bè với lòng trung kiên, đối xử với người đàn ông với lòng nhân đạo, lịch sự và khiêm tốn, hợp lý, thuyết phục người dân. Chín đức tính này là thực hành, thực hành những điều luật thế giới, thực hành trong cuộc sống, ăn uống, đối xử với người khác, sống già, chết và tín đồ đạo đức kinh doanh, đối phó với mối quan hệ gia đình, trẻ em và tuổi già, và như vậy, có thể xử lý những điều này một cách đúng đắn phản ánh đạo. Thứ hai, âm đạo cũ nói: "đạo đức hay không đạo đức, là đạo đức; Đức hạnh thêm đức hạnh, đó là sự vô đạo đức ". Dương đức là hạ đức, âm đạo là thượng đức. Dương đức, âm đức ngày báo, không chỉ là lợi ích của họ, mà còn của con cháu. "Người không chỉ-nhục, không chỉ-nhục mình" là âm đạo; “ những đợt kẻ trộm con đực công bình, sáng Wu vua hôn, cảm giác inspiration không, đọc trả địa chỉ trở nên tệ thêm, tuy nhiên phân tán từ bỏ sự phỉ báng khi, sinh, lằm bằm, whoa gió mắng mưa ” chờ đã là tật xấu YinDe. Ba, tinh tế bao gồm cả ý nghĩa và tinh luyện, một số người nói rằng "tu đạo là tu tâm". Trái Tim là một suy nghĩ, nhận được từ trái Tim của tôi không thể nhìn thấy, chạm vào, đất nước Q1522A, thay vì những suy nghĩ xấu, chỉ để lại những suy nghĩ tốt, là sửa chữa trái Tim. 168 liệt kê trong sách cảm nhận bài báo của loại kẻ ác có 8 loại bởi một, “ gặp lại anh ấy RongGui mong SAO anh ấy sự gây bị nhắc nhở, gặp anh ta là những đứa trẻ giàu sẵn sàng, anh ta phá đi dạo, làm cầu xin và sinh lời nguyền, gặp anh ta thành tựu của trái Tim màu đẹp dậy sự riêng tư, số dương sóc cả gia tài của anh ta muốn hắn chết, bị MMM hồ không rất ghét ” chờ đợi, như thế này bởi một người khác dù không thể nhìn thấy, nhưng đối với mối nguy hiểm theo kiểu là nhỏ nhất, phải tiêu diệt trừ. Rõ ràng, người trở lại làm điều ác và công bình là người đọc điều lành. "Không lừa dối phòng tối, sự yêu-thương, kẻ trộm, sự vui-mừng, thấy người ta được như mình, thấy người ta mất đi như mình, không báo thù, không ăn năn". Kinh thánh kết luận: "lòng nhân ái bắt đầu từ điều thiện, dù điều thiện không có nghĩa là may mắn, hay là ác, dù điều ác không có nghĩa là ác". Mục đích của việc học kinh thánh là bắt đầu với sự chú ý của chúng ta.