Mount wutai yan yizheng đền (long vương đền) thiên niên kỷ cổ, đền thờ phật giáo, manjusri giảng đường; Ba nghi thức cải đạo là lối đi của phật môn. Ba chuyển đổi không phải là kiêng ăn, nhưng tất cả đều rõ ràng. Thậm chí cả ngũ giới, bát giới, và mười giới hạn của sa-mi đều phục hồi ba lần, và sa 'a razor. Thùy, bhikkhu, bhikchani CAI trị bằng karma, nhưng cũng phải có ba chân. Sau khi nhận được ân phước và cầu nguyện, Seiches phải đổi ý. Vì vậy, ba đổi cho tất cả các hành trình của cuốn sách, chứng minh khởi điểm, bạn nye-myo gate phải đi. Ngũ lãnh chúa, nền tảng của mọi điều lành trên thế giới. Tất cả các phương pháp dạy dỗ của phật giáo đều dựa trên năm điều răn, bắt đầu từ năm điều răn, từ hai trăm năm điều răn, từ hai trăm năm điều răn, từ ba trăm bốn mươi điều răn của bhikkhu, và từ tất cả các điều răn của đức bồ đề Vatican, gồm mười lần 48 lần. Kinh vân: "mang theo luật pháp tối cao bồ đề, nuôi dưỡng mọi rễ tốt". Đó là lý do tại SAO chúng ta có thể tiếp tục học … và đạt được điều tuyệt vời nhất của bồ đề. Bát giới, cho hai người làm việc ở nhà. Đất tốt trên thế giới, xin chào sinh ra quá ít để được thực hiện một hành động, nhưng với một hàm răng bụi, không có thời gian để học tập. Nhân từ nhân từ để tạo ra các nhân tố của thế giới, bằng chứng cho thấy hiệu quả của phương pháp ba nhân ba, thực sự được minh oan, thực hiện thực hành nhà thờ, ăn kiêng cho tám cấp độ. 蕅 cho giáo sư đám mây: “ thay đổi những người tin sanghamitra, thì mọi thứ sanghamitra đều các quan xét tôi cũng. Một trong những người thế tục này, chỉ có một lễ DE bhikkhu, có thể gọi là "kiến thức khoa học của tôi, một thầy tu. Một nhà tri thức, một nhà truyền giáo, đã kêu ca: "một người thầy tu, một quan trưởng đã cải đạo cho ta. Ai! Nếu điều này nên nói: cải đạo, cải đạo theo luật pháp, quan hệ rộng lượng với một đạo đức lớn, bạn có thể; Một nhà sư cải đạo?" Vì vậy, những người đã được cải đạo, tất cả các nhà sư, nếu yến yến, là trương rong là một sư phụ, tự nhận mình là một đệ tử; WeiKe 㤭 nhanh lên, đựng gọi. Việc cải đạo của một và lại là những nơi sả rừng nếu những người không lần nữa, dia với ba Gui tạo vật, không tế nhị, vua buồn XiuXue, suốt cả đời chỉ con đường bên ngoài nhà chấm phật, dù loại trong tương lai một vì, nếu là một trong mỗi nhóm đọc 㤭 chậm sả rừng, thì đau như sắp vô hạn báo cáo! Vì lòng nhân từ, ân chương, học giả không nhạy cảm, không có đạo đức, bị choáng ngáng. Tuy nhiên, tự nhủ: "bhikkyu chịu trách nhiệm giáo dục vì bảy nguyên tắc, bảy điều răn". Vì vậy, chúng ta có thể nói về những điểm quan trọng của sách khải huyền và sách khải huyền. Không quá tốt đẹp, nhưng ý nghĩa của nó là rõ ràng. Điều này đã nói, nói chuyện với các quan trọng; Để bắt đầu học. Ý kiến với nhuyễn pháp lợi, làm như vậy, với pilar, chai lá gỗ đức phật, trong thập phương giới, mans bộ đáng yêu! A di đà phật 🙏 🙏 🙏