Bạn cảm thấy không tự do vì bạn không ở trong phạm vi pháp luật, bạn ở trong phạm vi những người đam mê hoặc đang học tập. //@ OSIRIS: rất hạn chế tương đương với tự do, vô hạn tương đương tự do. Bằng cách phân tích các đặc điểm của lịch sử văn học cổ đại, khảo cổ học và thiên văn học, "lu wei" cố gắng tạo mối liên kết với các nền văn minh châu phi và phát triển một bài phát biểu hoàn toàn mới về lịch sử của đất nước này. Lời giải thích của ông liên quan đến một số điểm quan trọng sau: châu phi liên kết địa lý và tài nguyên của nước thục cổ đại: ông khẳng định rằng nước thục cổ có thể sẽ nằm trong vùng nhiệt đới châu phi, có nguồn tài nguyên Kim loại quý giá, và tích cực ủng hộ quan điểm này qua "chì bất thường" trong đồng sansao dui. Văn hóa và thần thoại tương ứng: các vị thần và biểu tượng của ai cập cổ đại tương ứng với các nhân vật văn hóa và lịch sử của trung quốc, chẳng hạn như Shu và vua Shu, Osiris và "bi juju" hoặc "theo dõi". Thiên văn học lịch sử và các sự kiện lịch sử thời xưa khi thành lập shushu các đặc điểm thiên văn: bằng cách sử dụng Stellarium cho thấy các hiện tượng thiên văn có thể khi thành lập shushu, chẳng hạn như điểm đông chí biên giới, vị trí của Jupiter, vv. Nguồn gốc của "chu yi" : ông cho rằng chu yi có thể liên quan đến các hiện tượng thiên văn học vào thời điểm thành lập của đất nước, cho thấy rằng thứ tự của chu yi được đồng ý theo vị trí của SAO mộc và các thiên thể, đó là một sự giải thích đa dạng. Lịch sử thảm họa và di cư văn minh SAO chổi va vào trái đất: thông qua việc phục hồi các hiện tượng thiên văn học, ông liên kết truyền thuyết "nữ thiên văn" với các sự kiện xảy ra khi SAO chổi va vào trái đất, và suy luận rằng điều này đã dẫn đến sự di cư của nền văn minh trung hoa. Sự khôi phục và di cư của nền văn minh: sau thảm họa, người trung quốc di cư đến tây tạng, và xem đây là một giai đoạn khôi phục của nền văn minh trung quốc, điều này giải thích sự phân chia giữa hai đầu của kinh thánh. Nguồn gốc của các phong tục văn hóa lễ hội và wen phong: liên kết lễ hội và ai cập cổ đại "wen phong festival", cho biết các phong tục tương tự của các lễ hội có thể xuất phát từ cùng một sự kiện, đó là một ngôi SAO chổi va vào trái đất. Học thuật thách thức và tranh cãi thách thức lịch sử truyền thống: những quan điểm này thách thức các nghiên cứu truyền thống về lịch sử cổ đại của trung quốc và ai cập, cần nhiều nghiên cứu liên ngành văn hóa để kiểm tra hoặc bác bỏ. Tranh luận về bằng chứng và phương pháp: phương pháp của ông dựa trên sự giải thích lại các biểu tượng, thần thoại và hiện tượng thiên văn cổ xưa, cần có bằng chứng khảo cổ và lịch sử. Kết luận và nghiên cứu về "dao khang" cố gắng mở rộng câu chuyện lịch sử bằng lịch thiên văn và so sánh văn hóa, cung cấp thêm một góc nhìn hoàn toàn mới về mối quan hệ giữa đất nước và châu phi. Tuy nhiên, sự chấp nhận của những quan điểm này trong giới hàn lâm cần được hỗ trợ theo phương pháp. Nghiên cứu này gợi lại suy nghĩ về sự tương tác giữa các nền văn minh cổ đại và lịch thiên văn học, nhưng cũng cảnh báo chúng ta về việc xem xét lại lịch sử một cách cẩn thận để đảm bảo tính khoa học và độ chính xác.