Năm mới chiến thắng năm cũ, tất cả những gì bạn muốn trở thành một tân châu của phong cảnh mount wu-tai một lần nữa, có một cao thủ của minh xu, mong muốn của ngũ đài để gặp bồ tát manjusri. Sau khi đến ngũ đài sơn, ông gặp một nhà sư lạ mặt, người đã tôn thờ đức phật manjusri. Người đàn ông nghĩ rằng ông là bồ tát manjusri và cầu nguyện cho ông. Hai người thờ cúng nhau và nhận ra sai lầm. Sau đó họ đi cùng nhau ba ngày liền. Khi đức vua trở về ngũ đài sơn, đức phật và tôi cùng nâng lên ngũ đài cùng với thức ăn khô. Ở phía bắc đài loan, nhiều người chăn bò và ngựa, với giọng nói mạnh mẽ, hỏi: "các anh đi đâu vậy?" Ở trung tâm, chúng tôi bị mắc kẹt và ngủ rất lâu. Vào buổi tối, cả hai chúng tôi đều không thể đốt than. Ngày hôm sau, rất khó khăn để xuống núi. Sau hơn 20 năm, đôi khi chúng tôi vẫn còn nhớ nhau.) Một ngày nọ, họ đến phía đông, và thấy một ngôi đền, trong đó có một số nhà sư, tất cả có thể là khó để nhìn thấy, tính khí xấu, không có uy tín. Nếu như như vậy thì SAO? Vào lúc nửa đêm, người thầy tu đi cùng ông đột nhiên bị bệnh nhẹ, khóc lóc suốt đêm và tỏa ra một mùi hôi hám không thể đến gần được. Chẳng còn cách nào để chữa lành bệnh tật của mình nữa. Chạy trước đi!" "Nhưng cô …" vì ba ngày đi cùng, myung xu không chịu bỏ qua. Ông đến đây để gặp bồ tát manjusri, không phải để chăm sóc tôi SAO?" "Được rồi, tôi sẽ quay lại và chăm sóc cho cô sau khi tôi đã đi qua phật giáo." Sau khi trở về, ông chỉ đi vài bước, đột nhiên nghe thấy một âm thanh khác, nhìn lại, tu viện, các nhà sư không có uy tín, nằm bệnh hoạn trên giường, trong một khoảnh khắc biến mất, chỉ có bồ tát manjuku đang chạy qua bầu trời. Ông nhận ra rằng đây là những thử thách của đức phật. Xu rất tức giận và quay về để nói chuyện với một nhà sư già về kinh nghiệm của mình. Lão hòa thượng nói với ông: "sai lầm của bạn có hai: một, nhìn thấy một khuôn mặt xấu, một nhà sư xấu, lên đến trái Tim chậm của tôi; Thứ hai, không muốn bỏ rơi bạn tăng khi ông bị bệnh nặng và đi hành hương. Khi thấy lòng thương xót của bạn, bồ tát manjusri 'bỏ đi' ". Salvation: vì vậy, chăm sóc bệnh nhân, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc người yêu thương, là trung tâm của phật giáo đại nhân, tất cả chúng ta phải không. Nếu không, nhiều người xem việc tu đạo là điều có ý nghĩa nhất trong cuộc sống, và lợi ích của tất cả mọi người là không liên quan, ngay cả khi một ai đó làm điều đó, là một sở thích của họ, không biết rằng nó là một trong những bằng chứng, do đó, tinh thần của bồ tát mahaya đã bị mất. Vì thế, chúng ta có thể phạm tội như trong sách hua yan sutra nói: "nếu chúng ta thấy nghèo đói, già yếu đau khổ, không có nơi nương tựa, thì thật đáng thương". -sodaji kamb