Than ôi, trong thực tế, ông phải duy trì là nhà tư bản matsushita takashsujin và giúp đỡ linh hồn dưới thắt chặt, lắng nghe các vở kịch hòa nhập, còn rất nhiều đạo đạo được lưu truyền hàng ngàn năm của "Dan daoshi thực hành bí kíp", chỉ có năm từ! 1 nantzong năm tổ tiên của người đàn ông thực tế đám mây: "một ngày trước đây có thể gặp gỡ các giáo viên hoặc công thức email, chỉ dạy cho tâm trí vào gk88 hang", rõ ràng nhận ra "thực sự là một từ, zhang fangwan cuốn sách", nhưng nhiều người bạn học đường nhẹ nhàng đọc, mà không tập trung vào. Và tất nhiên, trung tâm của sự tập trung vào không khí là năm từ, làm thế nào để nhận ra và áp dụng nó vào thực tế? Mỏng, là tập trung, tập trung, tập trung vào một cái gì đó hoặc một đối tượng khi trái Tim, bỏ qua tất cả các tạp chí để tập trung vào. Chúa, là siêu thần, ý nghĩa. Không phải là ý tưởng, ý thức mà mọi người đều hiểu, nói chung là đức chúa trời, là ý thức chủ quan mãnh liệt mà chúng ta tự học trong thế giới vật chất. Liệu những đứa trẻ trong lốp xe có ý thức? Đúng vậy. điều đó có thể được hiểu là ý thức bẩm sinh, siêu thần; Khi lớn lên, cha mẹ và người thân đã học được rất nhiều về khoa học trong thế giới vật chất với cuộc sống, chạm vào xã hội, đọc sách và tương tự như thế, tạo nên một ý thức patrick dorgu chủ quan dựa trên tiêu chuẩn tự suy luận, là đức chúa trời. Tập trung là để nuôi dưỡng bản chất, sanfeng Lao tổ tiên nói về "shun, chống lại bất tử", là để nuôi dưỡng bản chất, chỉ trở lại với ý thức bẩm sinh, do đó các siêu thần có thể nhận thức các yếu tố năng lượng bên cạnh và những cảm giác mới, sau đó khuyến khích sử dụng. Vào, vào. Đó là hướng dẫn sử dụng. Cái lỗ đó hơi phức tạp một chút. Nhiều người trong số bạn bè của tôi nghĩ rằng khi nhìn thấy một lỗ hổng khí, suy nghĩ về sandanta, làm thế nào để giữ cho, làm thế nào để sử dụng ý tưởng, và vân vân, cuối cùng, làm cho mình bị chóng mặt, thậm chí ra khỏi yan ji. Chuyện này không đúng! "Cái lỗ hơi" này không phải là một phần của cơ thể, nên để kết hợp câu này, nó là "cái lỗ hơi", một hành lang mở ra từ không gian. 2 tập trung vào khí, là để bỏ qua sự tập trung, mềm mại, một hoạt động để mở rộng nhận thức, cho phép ý thức bẩm sinh thống trị, cảm nhận năng lượng xung quanh và cộng hưởng, để hướng dẫn vào cơ thể. Vì vậy, rất nhiều trong số đó kết thúc bằng cách gọi nó là phương pháp Dan bẩm sinh, phương pháp Dan vô nghĩa. Là vô ích mà làm thế nào để tìm hiểu, làm thế nào giảng dạy trong lớp học? Không có gì, không có gì, không có gì. Ba phong tổ tiên nói "shun, nghịch ngợm, chỉ quay trở lại phía sau của đuôi", không có gì là HK500, trở lại không có gì! Sự vô nghĩa là đạo, sự chính trực là pháp. Tao là thân thể, phương pháp Jane có. Ý tưởng cốt lõi tôi đã phút sau khi câu thúc, để các bạn mẫu tham khảo từ đóng: 1, NingShen, huấn luyện tập trung vào sức mạnh của mình trong thư giãn với môi trường yên tĩnh, nhưng các ghế dài, thả thân ra, cơ thể hoàn toàn thư giãn đi xuống, trong sâu thẳm, hoàn toàn thư giãn đi xuống, hoặc cảm thấy mình đang chìm trong vũ trụ của sức, không trọng lực, lực hấp dẫn, cảm giác này có cảm giác rồi phải chọn sự sống này, sẽ luôn duy trì trạng thái này. Người ta đã nói quá nhiều về những phương pháp như lắng nghe, đếm, lặp lại kinh thánh để đạt đến trạng thái không có ngoại cảm. Bước đầu tiên có vẻ đơn giản, trong thực tế, muốn làm tốt không phải là khó khăn, phải có một bình tĩnh tốt hơn, người theo dõi cổ đại là để thử nghiệm một cái gì đó, chỉ để được vui vẻ, kiên nhẫn, có thể nhìn thấy, không thể nói ba ngày nhiệt tình, thậm chí ba phút yên tĩnh. Tập trung là một bài tập dài, một số người có thể dạy trong một ngày, một số học trong ba tháng, một số người sẽ không bao giờ học. 2, like giữ không phải là sự bất toàn của ShiZai hoàn toàn trong thư giãn tiếp theo, “ nhận ”, “ con đường quá b Qi, Zhou Liu thời xưa ”, cảm giác “ tôi ” trong cái túi nhắc lại năng lượng của vũ trụ, bảo thủ của ShenGuang đầu từ một chiếc dù hoa, # ánh sáng đầy toàn bộ đầu tôi, và dọc theo trung tâm luôn chiếu vào DanTian tiếp theo, giống như tính mềm mại của ánh trăng từ JingKou chụp đến trong cái giếng, rõ ràng và ảnh mủ chảy lại sương mù. Điều đó có nghĩa là phải giữ cho khỏi suy nghĩ yếu đuối và không quá "ngày mốt". "Và tạo ra một thế giới vô hình. Mọi vật đều trở về với nguồn gốc của mình ". Mặc dù đang chăm sóc bản thân, nhưng cũng không chăm sóc bản thân mình, ánh sáng mặt trăng được phơi bày dưới đáy của giếng không phải là mặt trăng để ánh sáng dưới đáy của giếng, mặt trăng là đầy đủ của bầu trời, nhưng đáy của giếng là ở một góc của bầu trời. Trong tư tưởng "mọi vật cùng nhau, mọi vật cùng nhau cùng nhau trở về với rễ", chúng ta có thể có một hình ảnh rõ ràng và mầu mầu, giữ hình ảnh này trong một thời gian dài, không lâu sau đó chúng ta có thể thực sự tập trung vào không khí. Nếu muốn cuốc dưa thì hãy nghe hoa axillary. Biết hót Zou Auron Cong ngựa, thường từ got Zhu Xuan ♪. Một người đàn ông đẹp trai. Liên kết với nhau để làm mát, cảm thấy thoải mái cho thiên đàng. AiAi bang hoàng đế, GongGuan một gì kiệt sức. Lin duan ra yee dao, ngôi đền treo hua fan. Sukuk đang ở thanh sơn, nếu là bạch vân. Mùa xuân sớm west mưa, quay trở lại cảnh làng. Trước khi uống rượu, anh ta thường ngửi thấy mùi rượu. Bồ đào vàng, sân trung tâm của cô joo. Yến xích hà. - "bài thơ vườn dưa" của wang wei.