# # 🐶 những vệ tinh thời tiết bản thân với khủng bố anh đừng làm Gao Zhi và trò chơi nhỏ nữa, tôi đều chơi b phụ nữ rồi, anh không làm lên vô-lăng, theo hướng ra giờ người lớn phải chơi trò chơi của ngay cả rồi, chúa ơi lượng làm những trò chơi nhỏ thấp khôn ngoan này mỗi ngày rửa ’ được chụp một vài video xưa như là một vở kịch nhỏ nếu khôn ngoan, cầu xin vua hơn nhìn ZhongXi vở kịch xem! Đạo phật và đạo song tu # một vở kịch, xin vui lòng xem thêm vở kịch; Quay trở lại tất cả các bài học, mo yan bóng bốn bức tường. Một, tổ tiên sau khi người dân trung quốc thường gọi tổ tiên của họ là tổ tiên, viết tắt của "tổ tiên". Tổ tiên là nam, là nữ, chẳng hạn như lei shan trong sách yi jing. Ngọn lửa của thiên đàng là vua CAI trị bản quyền. Tổ tiên của hai từ không có "đứng lên", "hiển thị" là một hình tam giác của bàn, một nghiêng dưới đây (một chút) là một lễ vật để thờ phượng, tương lai hy vọng để hiến tế cho các vị thần, để tưởng nhớ tổ tiên, nó được thực hiện và bầu trời ban phước. Tổ tiên dân gian cho biết 18 thế hệ, 18 thế hệ là hai bên của chín thế hệ của thành viên gia đình, trong đó chín thế hệ trên (theo người đàn ông trong gia đình) là: Cha mẹ của họ, cha của cha, cha của ông nội là tổ tiên, cha của tổ tiên cao tổ tiên, cha của tổ tiên cao tổ tiên, cha của tổ tiên, cha của tổ tiên mạnh mẽ, cha của tổ tiên mạnh mẽ, cha của tổ tiên xa tổ tiên, cha của tổ tiên xa tổ tiên (bởi vì người mang Thai khi mũi được hình Kim cương, vì vậy tổ tiên chung với tổ tiên). Tiếp theo thứ tự chín, matheson: con trai của cha cho con trai, con trai cho con trai của sam-sôn, sam-sôn, chắt ra cho con, con trai Luke castellan cho XuanSun, con trai XuanSun cho đi sam-sôn, để con trai của sam-sôn cho 晜 (kun) sam-sôn, con trai của sam-sôn cho vẫn sam-sôn, vẫn còn những đứa con của sam-sôn cho YunSun, con trai YunSun cho tai sam-sôn (những người mà sa-mu-ên sam-sôn, thể nói được; xa ai, tai mắt chỉ có mùi của cũng). Thiên địa vương (quốc) hôn sư phụ; Zude qua đi, zong gongshizabeng. Một gia đình, nếu con trai filial sun xian, sẽ là một gia đình thịnh vượng và tốt đẹp. Ngược lại, nếu một người thô lỗ tổ tiên của thiên đàng và trái đất, quên tổ tiên của họ, là sự bất trung của tổ tiên nhỏ nhất của mình, xây dựng gia đình, không filial piety là không giống như, không phải là xấu, không phải là, không phải là một sự thiếu tôn trọng, tất cả các thiên đàng, các vị thần ma ghét, vì vậy được gọi là "con cháu thiếu trung thành". Hai, đạo khổng giáo có một câu tục ngữ: "lòng hiếu hiếu của hàng trăm người", "cha mẹ là đức phật của con cái", và nói rằng "những người không chú ý đến việc tôn thờ tổ tiên, chỉ có ba thế hệ". Trong thời xưa, người ta nghĩ rằng việc quên đi tổ tiên và cha mẹ bất kính có thể dẫn đến sự phản bội. Văn hóa giáo dục trong văn hóa truyền thống văn hóa cho thấy, lớn là thánh, văn hóa, giáo dục là một điều của các giáo viên, "dạy", filial piety, giáo dục phải là hiển nhiên filial piety. Kết luận chữ, già ít khi ở trên, không chỉ đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của dòng máu nguồn máu TongGen thừa hưởng, và cũng gợi ý thông tin thế giới -- người nguồn năng lượng sạch của CiDi từ trên xuống dưới, bởi Ben và ông mạc-đô-chê, khi một người cảm thấy mình đang (thịnh dương) so sánh năng lượng, may mắn khi không tốt, phải tái suy ngẫm về chính mình hay không sâu sắc không cưu mang cho các bậc cha mẹ yêu thương, thiên hạ đến XiaoDao (TuiErGuangZhi, Gia đình, giáo viên, lãnh đạo, bạn bè, đồng nghiệp, những người đã giúp đỡ bạn, ít tự nhiên cố gắng để làm điều đó, trái Tim). Khi bạn có thể chủ động tích cực đầu tư trả lại YangYuZhiEn của tổ tiên cha mẹ, chủ động giao tiếp giao tiếp trong gia đình đầy đủ năng lượng, ba tai vạ tải đỡ dậy đến “ tích cực ở gia đình, tên kira sứ mệnh lịch sử với trách nhiệm của thần, đạo đức của mình sẽ tự động là cứng ra, dày DE sẽ có thể ZaiWu, DE nhiều chuyện. còn thấp để linh hồn nào thế giới riêng mình, lâu và lâu, số phận sẽ chắc chắn sẽ được thay đổi xảy ra, Không có bản thân mình, và con cháu. Thiên sứ nói: "lòng trung kiên sẽ được ăn mừng". Sách dharma sutra nói: "con đường của thiên đàng không có người thân, luôn ở với người lành". Thời gian có quyền, nhân quả là đúng, do đó, người ta thường nói, "con trai hiếu thảo, sẽ không sống lâu dưới người". Hơn nữa, con trai và con trai của mencius tôn trọng "người già, người già, người trẻ và người trẻ". Tương ứng với sự hiếu thảo là con đường của cha mẹ, từ thời cổ đại, làm cha mẹ, tự nhiên phải suy nghĩ về con cái của họ, nhưng làm thế nào tôi có thể làm cha mẹ, cha mẹ, ông bà, nên để lại cho con cái của họ một cái gì đó? Ông nói: "con cháu không thể bị chết vì bị bỏ lại". Con cháu không thể đọc được. Có lẽ chúng ta nên tạo ra âm nhạc trong một thế giới bí ẩn." Ba, thư pháp một. Vì vậy, nó không phải là khó khăn để thấy rằng văn hóa phương đông tôn trọng sự phản đối, đạo đức, cộng sinh và tồn tại, và khác nhau. Cuốn sách đọc YangWen, nhìn thấy đại dương, vẽ bức tranh đại dương, ngôn ngữ cơ thể là lắc đầu nói như vậy, văn hóa tây JiFa với phong cách cá nhân sạch hơn, mối quan hệ logic và câu chuyện cốt truyện, ở PingDengXing, sự phổ biến trên nền tảng của sự chú tâm hơn jose đến cá nhân hóa với sự đặc biệt, vì vậy có lẽ là tính cách và khả năng của nền văn hóa châu Âu scientific hơn người, cá nhân chủ nghĩa anh hùng thường ở trong bộ phim Hollywood và cuộc sống hàng ngày có hơn thị trường không gian. Tiếng anh câu thường giải thích những người và những gì, và sau đó là địa điểm, thời gian, không gian từ gần đến xa, hình thức lớn lên từ nhỏ, do đó, nhiều hơn yêu cầu bên ngoài, tự mở rộng, yếu ớt, cùng nhau và không đồng ý. Hiện tại nhiều nền văn hóa và giáo dục không phải là làm SAO dạy người quay lại quan tâm đến người khác, mà là làm SAO dạy cho cậu đi đánh bại người khác, tất cả các loại học quản lý thành công, FaJia huyền luật làm giàu, người Yu bất-bình, hiểu rồi, nó LunLiGuan với khẩu hiệu là một “ sống, tồn tại ”, và đó thực ra là đạo đức của vương quốc động vật, và không phải là đạo đức của thế giới con người, đạo đức của người nhân văn thế giới nên là “ người BuDu hôn nó hôn, Người góa vợ và người bệnh ". Nếu một người mất lòng trắc ẩn, thì chẳng khác gì một con thú. Nếu xã hội loài người không có sự quan tâm, sự hợp tác, cộng sinh, chỉ có cạnh tranh, lừa đảo, cướp bóc, ngài sẽ hại đạo đức lẫn niềm tin, phải, môi trường quay tệ, không có ở con người với tự nhiên (, tự nhiên với con người, cơ thể của người với người với người đang hòa hợp giữa các bên trong loạn 3), ngay cả khi sự lại nữa đa dạng, công nghệ vật chất, làm SAO người lại thực sự sức khỏe thể chất có thể vui vẻ và hạnh phúc NaiLiang thì SAO? Một quý ông yêu tiền, lấy nó một cách thích đáng. Nếu muốn kiếm được và giữ tài sản của một người, ngoại trừ khả năng bản thân, nỗ lực chủ quan và khách quan ngoài may mắn, phải có sự trùng khớp với RenZhe đó và tận dụng nền tảng của đạo đức như là, nếu không, ngay cả khi BoFa rồi geum-ja, cũng sẽ đến cũng vội đi cũng vội, đã làm giàu nhờ có tiền của KuaiQian ăn chực là dễ ENan xảy ra cho kỳ hỗn loạn hơn thay vì, thậm chí sẽ ăn cắp rồi QingQing mạng sống. Vì thế, ông nan huaijin đã khuyên: "con người không thể phạm ba sai lầm cơ bản. Thứ hai là sự khôn ngoan lớn; Thứ ba là lực nhỏ nhưng nhẹ." Bốn, không có gì từ góc nhìn của thế giới pháp luật, hai phương pháp đọc và vẽ ở phía đông và phía tây không phải là rõ ràng, hầu hết thời gian bạn có tôi, tôi có bạn, với các đặc điểm khác nhau, như là một hình ảnh của nhau. Nhưng Marco Polo thường đánh bại tây âu về phương diện, nội dung và lãnh thổ. Là một người sau khi trung quốc, để tìm kiếm một cuộc sống tuyệt vời, đạt được những thành tựu xuất sắc, điểm cuối cùng phải quay trở lại nền văn hóa của họ, kiểm tra, phát triển, và phát triển. Theo một cách khác, đó là hợp lý, không có gì mới trong ánh sáng mặt trời, con người không chỉ có một ngôn ngữ chung, nhưng cũng sở thích chung "rễ" - một nền văn hóa cổ đại hơn, con người hiện đại hầu hết là con cháu của fuxi, nuwa, thần nông, thuyuan. Từ ý nghĩa này, văn hóa đông và tây bản thân không có ai xấu, những người xấu, người cao, người thấp, chỉ thích hợp cho loại, nơi, giai đoạn những người, trong mắt của người lớn, tất cả các công cụ thuận tiện để vượt qua người, sự nghiệp, lợi ích của thiên chúa. Bài hát tuyệt vời không phải là tất cả mọi người không thể trả lời. Trong tất cả những điều này, có sự khác biệt giữa không làm gì. Tất cả những luật pháp chính là một phần của đạo, là tiêu chuẩn và đề nghị của đạo ở cùng một cấp độ và giai đoạn. Chẳng hạn, những người theo đuổi quan điểm theo nguồn gốc của các nhà hiền triết và các nhà hiền triết học đều là những người thật. Con đường đơn giản, fan hâm mộ, trái Tim. Không có gì, không có gì, không có gì, không có gì, không có gì. Không có sự khác biệt giữa đạo đức và đạo đức, ghét sự khác biệt là con người. Để phù hợp với sự ưu tiên của môi trường, một số môn thần học được tạo ra. Có nghĩa là, "red lotus lotus root màu xanh lá cây, ba giáo hội là một," "trong bốn đại dương, anh em". Tôi mở cửa, "càng ngày càng học, mất mát. Mất mát thì mất mát đến nỗi không làm được gì. Không làm gì mà không làm gì." Năm, nhân đạo và thiên đạo con người, thiệt hại không thể được phóng thích. G540 lăn trong bụi đỏ, nhiều người cưỡng hiếp, yêu mến khách. Trong nỗ lực đầy đói khát quanh trên sân, thù bên trong đang lăn trên đống ngươi. Thú vị, Scandinavia to lớn hơn, sẽ không bao giờ vì lợi, thứ gì đó mới cần điền trên, đó là thung lũng cao xuống fold), người thung lũng jar, người nầy gọi là “ núi Wei ”, luôn luôn muốn nói chuyện gì sẽ điền vào trái Tim thì mới có thể phải thỏa mãn người dùng một chút một chút, vì vậy, thung lũng + nợ cho “ hổng ”, có 100 triệu muốn 1000 triệu, kết quả là, một cái hố lại diễn ra trong thứ cấu thành nên con rồi, lớn hơn sáu giận dữ từ bên ngoài, QiQing nhốt, Một mình sáu đường, lang thang số phận. Người dân địa phương khác cho người trái đất giáp xác và ngũ cốc, đó là người dân thường, tình yêu của con người là ham muốn tình dục, tình yêu và hạnh phúc là sáu bị nhiễm bẩn, vì vậy có sự thiếu hiểu biết, bị ám ảnh sẽ đau khổ và niềm vui không ngừng, trái cây niết bàn bết không ngừng, nhìn thấy không ngừng, vì vậy không thể chứng minh con đường. Tương ứng với thung lũng là một hình nón trên núi, người đàn ông và núi là "bất tử", người đàn ông, bất tử, người đàn ông có thể nhận được lời tiên, thiên đàng, đạo giáo có những bài thơ, "33 tầng thiên đàng, trắng mây dưới mặt đất bất tử. Bất tử là người phàm, nhưng người phàm thì không ". Yi học bạn shao yong cũng viết trong "quan sát yi shiyun", "thiên đường đến hai, người đàn ông trong trái Tim của kinh doanh. Có hai sự công-bình giữa thiên đàng và loài người; đạo không hư không chỉ có loài người ". 6 ngày đường, quá nhiều tổn thất và di chuyển bị hạn chế nghiêm trọng. Con đường của thiên đường giống như một cái cung. Người cao hạ xuống, người thấp hạ xuống. Người còn sót lại thì bị hại, người còn thiếu thì được hàn gắn. Thiên đàng và thiên đàng sinh ra, thiên đàng giết thiên nhiên, thiên đàng giết thiên nhiên. Tất cả những gì chính thống giáo là để dạy cho người làm việc tốt, làm việc tốt, bố thí để giúp đỡ những gì là tổn thương và thiếu thốn, là nhân đạo, nhìn thấy trái Tim của thiên đàng và trái đất, từ bỏ bản thân mình để đạt được tôi, con tằm nhỏ, kén kén, trở thành một con bướm, trẻ sơ sinh chín muồi, một tiếng sấm. Tằm từ viết? Thêm sâu, ký tự trung quốc rò rỉ cơ hội! Tôi nói "thành công, con đường của thiên đàng", đạo đức và lời nói chỉ cho cuộc sống trên thế giới, thay vì danh vọng và vinh quang, và không có thực sự, không có đạo đức và đức là đức. Lào shucheng xi thư gu, fan hâm mộ lilianglianghu chèo thuyền, zhang lianghan jian hỏi hồng song, tất cả các nhà hiền triết, tất cả mọi người cùng nhau!# # 🐶 những vệ tinh thời tiết bản thân với khủng bố anh đừng làm Gao Zhi và trò chơi nhỏ nữa, tôi đều chơi b phụ nữ rồi, anh không làm lên vô-lăng, theo hướng ra giờ người lớn phải chơi trò chơi của ngay cả rồi, chúa ơi lượng làm những trò chơi nhỏ thấp khôn ngoan này mỗi ngày rửa ’ được chụp một vài video xưa như là một vở kịch nhỏ nếu khôn ngoan, cầu xin vua hơn nhìn ZhongXi vở kịch xem! Đạo phật và đạo song tu # một vở kịch, xin vui lòng xem thêm vở kịch; Quay trở lại tất cả các bài học, mo yan bóng bốn bức tường. Một, tổ tiên sau khi người dân trung quốc thường gọi tổ tiên của họ là tổ tiên, viết tắt của "tổ tiên". Tổ tiên là nam, là nữ, chẳng hạn như lei shan trong sách yi jing. Ngọn lửa của thiên đàng là vua CAI trị bản quyền. Tổ tiên của hai từ không có "đứng lên", "hiển thị" là một hình tam giác của bàn, một nghiêng dưới đây (một chút) là một lễ vật để thờ phượng, tương lai hy vọng để hiến tế cho các vị thần, để tưởng nhớ tổ tiên, nó được thực hiện và bầu trời ban phước. Tổ tiên dân gian cho biết 18 thế hệ, 18 thế hệ là hai bên của chín thế hệ của thành viên gia đình, trong đó chín thế hệ trên (theo người đàn ông trong gia đình) là: Cha mẹ của họ, cha của cha, cha của ông nội là tổ tiên, cha của tổ tiên cao tổ tiên, cha của tổ tiên cao tổ tiên, cha của tổ tiên, cha của tổ tiên mạnh mẽ, cha của tổ tiên mạnh mẽ, cha của tổ tiên xa tổ tiên, cha của tổ tiên xa tổ tiên (bởi vì người mang Thai khi mũi được hình Kim cương, vì vậy tổ tiên chung với tổ tiên). Tiếp theo thứ tự chín, matheson: con trai của cha cho con trai, con trai cho con trai của sam-sôn, sam-sôn, chắt ra cho con, con trai Luke castellan cho XuanSun, con trai XuanSun cho đi sam-sôn, để con trai của sam-sôn cho 晜 (kun) sam-sôn, con trai của sam-sôn cho vẫn sam-sôn, vẫn còn những đứa con của sam-sôn cho YunSun, con trai YunSun cho tai sam-sôn (những người mà sa-mu-ên sam-sôn, thể nói được; xa ai, tai mắt chỉ có mùi của cũng). Thiên địa vương (quốc) hôn sư phụ; Zude qua đi, zong gongshizabeng. Một gia đình, nếu con trai filial sun xian, sẽ là một gia đình thịnh vượng và tốt đẹp. Ngược lại, nếu một người thô lỗ tổ tiên của thiên đàng và trái đất, quên tổ tiên của họ, là sự bất trung của tổ tiên nhỏ nhất của mình, xây dựng gia đình, không filial piety là không giống như, không phải là xấu, không phải là, không phải là một sự thiếu tôn trọng, tất cả các thiên đàng, các vị thần ma ghét, vì vậy được gọi là "con cháu thiếu trung thành". Hai, đạo khổng giáo có một câu tục ngữ: "lòng hiếu hiếu của hàng trăm người", "cha mẹ là đức phật của con cái", và nói rằng "những người không chú ý đến việc tôn thờ tổ tiên, chỉ có ba thế hệ". Trong thời xưa, người ta nghĩ rằng việc quên đi tổ tiên và cha mẹ bất kính có thể dẫn đến sự phản bội. Văn hóa giáo dục trong văn hóa truyền thống văn hóa cho thấy, lớn là thánh, văn hóa, giáo dục là một điều của các giáo viên, "dạy", filial piety, giáo dục phải là hiển nhiên filial piety. Kết luận chữ, già ít khi ở trên, không chỉ đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của dòng máu nguồn máu TongGen thừa hưởng, và cũng gợi ý thông tin thế giới -- người nguồn năng lượng sạch của CiDi từ trên xuống dưới, bởi Ben và ông mạc-đô-chê, khi một người cảm thấy mình đang (thịnh dương) so sánh năng lượng, may mắn khi không tốt, phải tái suy ngẫm về chính mình hay không sâu sắc không cưu mang cho các bậc cha mẹ yêu thương, thiên hạ đến XiaoDao (TuiErGuangZhi, Gia đình, giáo viên, lãnh đạo, bạn bè, đồng nghiệp, những người đã giúp đỡ bạn, ít tự nhiên cố gắng để làm điều đó, trái Tim). Khi bạn có thể chủ động tích cực đầu tư trả lại YangYuZhiEn của tổ tiên cha mẹ, chủ động giao tiếp giao tiếp trong gia đình đầy đủ năng lượng, ba tai vạ tải đỡ dậy đến “ tích cực ở gia đình, tên kira sứ mệnh lịch sử với trách nhiệm của thần, đạo đức của mình sẽ tự động là cứng ra, dày DE sẽ có thể ZaiWu, DE nhiều chuyện. còn thấp để linh hồn nào thế giới riêng mình, lâu và lâu, số phận sẽ chắc chắn sẽ được thay đổi xảy ra, Không có bản thân mình, và con cháu. Thiên sứ nói: "lòng trung kiên sẽ được ăn mừng". Sách dharma sutra nói: "con đường của thiên đàng không có người thân, luôn ở với người lành". Thời gian có quyền, nhân quả là đúng, do đó, người ta thường nói, "con trai hiếu thảo, sẽ không sống lâu dưới người". Hơn nữa, con trai và con trai của mencius tôn trọng "người già, người già, người trẻ và người trẻ". Tương ứng với sự hiếu thảo là con đường của cha mẹ, từ thời cổ đại, làm cha mẹ, tự nhiên phải suy nghĩ về con cái của họ, nhưng làm thế nào tôi có thể làm cha mẹ, cha mẹ, ông bà, nên để lại cho con cái của họ một cái gì đó? Ông nói: "con cháu không thể bị chết vì bị bỏ lại". Con cháu không thể đọc được. Có lẽ chúng ta nên tạo ra âm nhạc trong một thế giới bí ẩn." Ba, thư pháp một. Vì vậy, nó không phải là khó khăn để thấy rằng văn hóa phương đông tôn trọng sự phản đối, đạo đức, cộng sinh và tồn tại, và khác nhau. Cuốn sách đọc YangWen, nhìn thấy đại dương, vẽ bức tranh đại dương, ngôn ngữ cơ thể là lắc đầu nói như vậy, văn hóa tây JiFa với phong cách cá nhân sạch hơn, mối quan hệ logic và câu chuyện cốt truyện, ở PingDengXing, sự phổ biến trên nền tảng của sự chú tâm hơn jose đến cá nhân hóa với sự đặc biệt, vì vậy có lẽ là tính cách và khả năng của nền văn hóa châu Âu scientific hơn người, cá nhân chủ nghĩa anh hùng thường ở trong bộ phim Hollywood và cuộc sống hàng ngày có hơn thị trường không gian. Tiếng anh câu thường giải thích những người và những gì, và sau đó là địa điểm, thời gian, không gian từ gần đến xa, hình thức lớn lên từ nhỏ, do đó, nhiều hơn yêu cầu bên ngoài, tự mở rộng, yếu ớt, cùng nhau và không đồng ý. Hiện tại nhiều nền văn hóa và giáo dục không phải là làm SAO dạy người quay lại quan tâm đến người khác, mà là làm SAO dạy cho cậu đi đánh bại người khác, tất cả các loại học quản lý thành công, FaJia huyền luật làm giàu, người Yu bất-bình, hiểu rồi, nó LunLiGuan với khẩu hiệu là một “ sống, tồn tại ”, và đó thực ra là đạo đức của vương quốc động vật, và không phải là đạo đức của thế giới con người, đạo đức của người nhân văn thế giới nên là “ người BuDu hôn nó hôn, Người góa vợ và người bệnh ". Nếu một người mất lòng trắc ẩn, thì chẳng khác gì một con thú. Nếu xã hội loài người không có sự quan tâm, sự hợp tác, cộng sinh, chỉ có cạnh tranh, lừa đảo, cướp bóc, ngài sẽ hại đạo đức lẫn niềm tin, phải, môi trường quay tệ, không có ở con người với tự nhiên (, tự nhiên với con người, cơ thể của người với người với người đang hòa hợp giữa các bên trong loạn 3), ngay cả khi sự lại nữa đa dạng, công nghệ vật chất, làm SAO người lại thực sự sức khỏe thể chất có thể vui vẻ và hạnh phúc NaiLiang thì SAO? Một quý ông yêu tiền, lấy nó một cách thích đáng. Nếu muốn kiếm được và giữ tài sản của một người, ngoại trừ khả năng bản thân, nỗ lực chủ quan và khách quan ngoài may mắn, phải có sự trùng khớp với RenZhe đó và tận dụng nền tảng của đạo đức như là, nếu không, ngay cả khi BoFa rồi geum-ja, cũng sẽ đến cũng vội đi cũng vội, đã làm giàu nhờ có tiền của KuaiQian ăn chực là dễ ENan xảy ra cho kỳ hỗn loạn hơn thay vì, thậm chí sẽ ăn cắp rồi QingQing mạng sống. Vì thế, ông nan huaijin đã khuyên: "con người không thể phạm ba sai lầm cơ bản. Thứ hai là sự khôn ngoan lớn; Thứ ba là lực nhỏ nhưng nhẹ." Bốn, không có gì từ góc nhìn của thế giới pháp luật, hai phương pháp đọc và vẽ ở phía đông và phía tây không phải là rõ ràng, hầu hết thời gian bạn có tôi, tôi có bạn, với các đặc điểm khác nhau, như là một hình ảnh của nhau. Nhưng Marco Polo thường đánh bại tây âu về phương diện, nội dung và lãnh thổ. Là một người sau khi trung quốc, để tìm kiếm một cuộc sống tuyệt vời, đạt được những thành tựu xuất sắc, điểm cuối cùng phải quay trở lại nền văn hóa của họ, kiểm tra, phát triển, và phát triển. Theo một cách khác, đó là hợp lý, không có gì mới trong ánh sáng mặt trời, con người không chỉ có một ngôn ngữ chung, nhưng cũng sở thích chung "rễ" - một nền văn hóa cổ đại hơn, con người hiện đại hầu hết là con cháu của fuxi, nuwa, thần nông, thuyuan. Từ ý nghĩa này, văn hóa đông và tây bản thân không có ai xấu, những người xấu, người cao, người thấp, chỉ thích hợp cho loại, nơi, giai đoạn những người, trong mắt của người lớn, tất cả các công cụ thuận tiện để vượt qua người, sự nghiệp, lợi ích của thiên chúa. Bài hát tuyệt vời không phải là tất cả mọi người không thể trả lời. Trong tất cả những điều này, có sự khác biệt giữa không làm gì. Tất cả những luật pháp chính là một phần của đạo, là tiêu chuẩn và đề nghị của đạo ở cùng một cấp độ và giai đoạn. Chẳng hạn, những người theo đuổi quan điểm theo nguồn gốc của các nhà hiền triết và các nhà hiền triết học đều là những người thật. Con đường đơn giản, fan hâm mộ, trái Tim. Không có gì, không có gì, không có gì, không có gì, không có gì. Không có sự khác biệt giữa đạo đức và đạo đức, ghét sự khác biệt là con người. Để phù hợp với sự ưu tiên của môi trường, một số môn thần học được tạo ra. Có nghĩa là, "red lotus lotus root màu xanh lá cây, ba giáo hội là một," "trong bốn đại dương, anh em". Tôi mở cửa, "càng ngày càng học, mất mát. Mất mát thì mất mát đến nỗi không làm được gì. Không làm gì mà không làm gì." Năm, nhân đạo và thiên đạo con người, thiệt hại không thể được phóng thích. G540 lăn trong bụi đỏ, nhiều người cưỡng hiếp, yêu mến khách. Đi vòng quanh một sân vận động danh vọng, lăn lộn trên một đống ân oán. Thú vị, Scandinavia to lớn hơn, sẽ không bao giờ vì lợi, thứ gì đó mới cần điền trên, đó là thung lũng cao xuống fold), người thung lũng jar, người nầy gọi là “ núi Wei ”, luôn luôn muốn nói chuyện gì sẽ điền vào trái Tim thì mới có thể phải thỏa mãn người dùng một chút một chút, vì vậy, thung lũng + nợ cho “ hổng ”, có 100 triệu muốn 1000 triệu, kết quả là, một cái hố lại diễn ra trong thứ cấu thành nên con rồi, lớn hơn sáu giận dữ từ bên ngoài, QiQing nhốt, Một mình sáu đường, lang thang số phận. Người dân địa phương khác cho người trái đất giáp xác và ngũ cốc, đó là người dân thường, tình yêu của con người là ham muốn tình dục, tình yêu và hạnh phúc là sáu bị nhiễm bẩn, vì vậy có sự thiếu hiểu biết, bị ám ảnh sẽ đau khổ và niềm vui không ngừng, trái cây niết bàn bết không ngừng, nhìn thấy không ngừng, vì vậy không thể chứng minh con đường. Tương ứng với thung lũng là một hình nón trên núi, người đàn ông và núi là "bất tử", người đàn ông, bất tử, người đàn ông có thể nhận được lời tiên, thiên đàng, đạo giáo có những bài thơ, "33 tầng thiên đàng, trắng mây dưới mặt đất bất tử. Bất tử là người phàm, nhưng người phàm thì không ". Yi học bạn shao yong cũng viết trong "quan sát yi shiyun", "thiên đường đến hai, người đàn ông trong trái Tim của kinh doanh. Có hai sự công-bình giữa thiên đàng và loài người; đạo không hư không chỉ có loài người ". 6 ngày đường, quá nhiều tổn thất và di chuyển bị hạn chế nghiêm trọng. Con đường của thiên đường giống như một cái cung. Người cao hạ xuống, người thấp hạ xuống. Người còn sót lại thì bị hại, người còn thiếu thì được hàn gắn. Thiên đàng và thiên đàng sinh ra, thiên đàng giết thiên nhiên, thiên đàng giết thiên nhiên. Tất cả những gì chính thống giáo là để dạy cho người làm việc tốt, làm việc tốt, bố thí để giúp đỡ những gì là tổn thương và thiếu thốn, là nhân đạo, nhìn thấy trái Tim của thiên đàng và trái đất, từ bỏ bản thân mình để đạt được tôi, con tằm nhỏ, kén kén, trở thành một con bướm, trẻ sơ sinh chín muồi, một tiếng sấm. Tằm từ viết? Thêm sâu, ký tự trung quốc rò rỉ cơ hội! Tôi nói "thành công, con đường của thiên đàng", đạo đức và lời nói chỉ cho cuộc sống trên thế giới, thay vì danh vọng và vinh quang, và không có thực sự, không có đạo đức và đức là đức. Lào shucheng xi thư gu, fan hâm mộ lilianglianghu chèo thuyền, zhang lianghan jian hỏi hồng song, tất cả các nhà hiền triết, tất cả mọi người cùng nhau!