Han ngọn núi đại sư | Tim nếu có, có phải nhân danh NianFo, tức là cho khởi đến phiền upwake ôi có thể gợi cho nhân chứng nói: “ chỉ có con đường Jing sửa mắt, nhưng đọc a di đà phật. ” Tiếng phạn là "amitabha", một đám mây "vô hạn", phật giáo giác giác, là một trong những giác quan ngây thơ của chúng ta, đặc biệt là cửa đầu tiên của tình dục. Nhân vật này, bẩm sinh và không phải là cũ, phía sau thiên đàng và không phải là một kết thúc, số phận không thay đổi, trao đổi chất không thay đổi, không phải tất cả mọi thứ, không nghèo, vì vậy được gọi là vô hạn. Cuộc sống này không thuộc về thể xác ngắn hạn, thời gian trôi qua nhanh chóng, chúng tôi có thể nhìn thấy điều này, sáu tên đức phật. Chúng ta biết chính mình là đức phật. Bao gồm tất cả các sinh vật và đức phật, chẳng hạn như nước và băng, fan hâm mộ đức phật là tất cả sinh vật, sự thấu hiểu trái Tim của tất cả mọi người là đức phật, như nước trở thành băng, băng, nước, thay đổi tên không thay đổi. Người ta thường không biết rằng mọi người đều là phật. Con trai muốn cầu xin đức phật, nhưng tự hại mình. Nếu bạn có một niềm đam mê, nhưng bạn phải đọc đức phật, đức phật lên đến giác quan, giác quan là ánh sáng, khá cô đơn, trước khi sự ngu dốt, tham lam, điên cuồng, sau đó đóng băng. Một khi đã được bán, trái Tim thanh sạch và không thấy mệt mỏi. Điều này được gọi là "trái Tim thanh tịnh là đức phật thanh." Đó là công việc của con Tim. Nguồn cung cấp của đất, cũng như vậy. Một câu của ông khuyên chúng ta nên đọc đức phật: "con đường duy nhất để thực hành, nhưng hãy đọc đức phật amitabha". Tiếng phạn là "amitabha", được dịch là "vô số tuổi thọ". Chúng ta có thể thấy đức phật là cánh cửa tuyệt vời nhất cho sự hiểu biết. Chúng ta cần biết rằng tâm trí của tất cả chúng ta không già đi sau khi trời và đất bị hủy diệt. Mặc dù trải qua sự sống và cái chết và trái Tim này không thay đổi, mặc dù mặt trời và mặt trăng chéo và trái Tim không bao giờ thay đổi; Nó được gọi là vô hạn. Tuổi thọ này không phải là thời gian của sự sống. Tôi có thể hiểu được tâm trí này, bây giờ được gọi là đức phật. Tôi có thể nhận ra rằng mình là đức phật, chúng ta nên xem xét điều gì đã khiến chúng ta trở nên như bây giờ? Trong thực tế, tất cả các sinh vật và đức phật, cũng giống như nước và băng, bởi vì những người yêu thích trái Tim của họ, do đó, đức phật ngây thơ trở thành tất cả sinh vật; Một khi tâm trí minh mẫn, tất cả các sinh vật là đức phật. Nếu nước ngưng tụ thành băng, băng tan thành nước, chỉ cần thay đổi tên. Người hâm mộ không nhận ra điều đó. Nếu không bị mê hoặc, thì đó là đức phật. Vì vậy, bạn vừa thúc đẩy QiuFo, sẽ chỉ cho sâu vào trong bản tự xin. Nếu vẫn còn có đam mê trong trí, có phải nhân danh NianFo, khởi đến phiền của upwake NianFo tức có thể gợi cho sâu, ngủ thì từ ánh sáng JiaoRan tình dục một cáchcởi Ruth, ngày xửa ngày xưa ở tất cả, tham Chen một ảo tưởng đại chúng, genival giác mê hiện tại như băng tan. Vấn đề làm biệt đã giảm thiểu sự thâm, genival thì từ trái Tim yên tĩnh, bụi … dính-díu thoát khỏi sự sống và những gì không có hệ drau vất vả. Đó là cái gọi là “ trái Tim rửa ’ thì phật đất rửa ’ ”. Filial piety, cha mẹ và giáo viên của Arreau thường là một con đường mà. Thực phẩm của đức phật được cho thấy trước, cũng chỉ là một phần của trái Tim.