Ren Jialun ²
Đại sư là một nguyện vọng là hiện tại của Cadours tiền đề là tiền đề duy nhất xác thực sau khi chia thành ba
Đại ca: xin chúc mừng là hiện tại của Cadours tiền đề, cũng là tiền đề duy nhất xác thực được chia thành ba cấp độ cấu trúc để tiến hành: đầu tiên là một tuyên bố rộng rãi về lòng thương xót đất theo thứ hai "tốt", để khuyến khích sự tự tin của tất cả mọi người; Điều thứ hai là sự dạy dỗ đặc biệt cho tất cả chúng ta về việc tìm kiếm sự sống để đạt được thành quả. Điều thứ ba là một hành động tiêu cực để "đứng lên" - nghĩa là "lấy danh nghĩa". Vì vậy, điều cốt lõi của phần xác thực là những người có nguyện vọng, đó là mục tiêu chính của kinh thánh mà chúng ta sẽ xem xét. Vậy thì hãy tin và thực hiện cả ba điều này, trong phạm vi của sự khôn ngoan được gọi là "sự khôn ngoan". Tuy nhiên, sự khôn ngoan của chính chúng ta là thiếu "sự khôn-ngoan của người", hay "sự khôn-ngoan của người". Sự khôn ngoan của pháp môn, được tạo ra bởi sự khôn ngoan này được gọi là sự thuần khiết, từ sự khôn ngoan này được gọi là sự ô uế của sự khôn ngoan này được gọi là cầu nguyện, từ lòng tin này được gọi là sự nghiêm chỉnh của kinh thánh. Vì vậy, họ gọi nó là dòng dòng. Ở đây, 蕅 thay vì một giáo sư đưa ra một rõ ràng luôn rất khó dẹp bỏ: đó là có thể không thể đi về hướng sinh, đó hoàn toàn anh có không có tin cầu -- “ liệu tất cả mọi thứ có, tất cả đều có nhất bởi tin muốn; Có khiếu thẩm mỹ cao ". Tất cả chúng ta phải chú ý đặc biệt, tìm hiểu đất tinh khiết pháp môn, hai câu phải được ghi nhớ trong tâm trí. Nó rõ ràng và không hề mơ hồ. Thanh địa pháp môn thật kỳ lạ. Điều đầu tiên chúng ta phải giải quyết là gì? Đó là câu hỏi về sự sống còn, và đó là câu hỏi quan trọng nhất. Nhưng liệu nó có tồn tại hay không? Không có điều kiện nào khác, chỉ có một điều kiện: hãy có niềm tin. Có lời nguyện sẽ dẫn đến sự sống; Không bao giờ được sống mà không có niềm tin, không cần biết bạn là ai, không bao giờ được sống. Nguyện vọng là điều tiên quyết và duy nhất trong cuộc sống. Vậy thì theo cấp bậc của cuộc sống -- ba thế hệ của jiupin -- thì tùy thuộc vào sự đồng ý của bạn về sự hiểu biết của kung fu. Cái tên cũng quan trọng, nó là một điều kiện quan trọng để quyết định gu của chúng ta trong cuộc sống. Vì vậy, sự khôn ngoan của đức tin là một bước đi tiên phong trong việc thực hiện công việc thanh sạch. Khi chúng tôi thực hiện, giữ tên được gọi là sửa chữa. Điều đó giống như việc nhìn vào mục tiêu và thực hiện hành động mang danh hiệu ấy giống như chân chúng ta đang chạy. Vì vậy, lòng tin, nguyện vọng, dòng là một mối quan hệ biện chứng, chúng ta phải giới thiệu. Thực ra, đây là đoạn lời cũng là 蕅 cho giáo sư với sách kinh thánh AMiTuo chính tông phút những nội dung cốt lõi của một tôi. Nếu mục đích của sự phân chia chính thống là để giúp chúng ta sống, thì đó là tên của lời nguyện. Nhờ thế, chúng ta có thể giữ vững nền tảng. Sự phân chia chính thống đó chỉ giúp chúng ta đạt được bốn từ "danh tin-nguyện". -đại sư an, kinh thánh của đức phật nói amitabha đòi hỏi giải pháp, kinh thánh tường thuật