Thánh thiền phật, 30 bài thánh thiền phật. 1. qianshan với tháng giêng, tất cả các hộ mùa xuân. Ngàn sông có nước ngàn tháng, sáu ngày không có mây. Một đêm cát tai đèn cuộn 18 bài hát lei chùa là 2. trái Tim của tôi như mùa thu tháng, bi tan trắng trắng. Không có gì giống như cổ xưa, dạy tôi cách nói. 11 tháng 3, khi người cổ đại trên đá thiên niên kỷ, đá trên một khoảng trống. Minh nguyệt minh minh thường minh bạch, khi tìm kiếm để hỏi về phía đông. Một tang, hanshanzi vô nghĩa, 4. Chỉ vì ánh sáng ban ngày. Đọc mà không cảm thấy rõ ràng. Không có trà không có. Tất cả các thế giới đều nghỉ ngơi và tan biến. Ngồi gà buổi sáng và chạng vạng. Một chuyện. Shi Wu nhất hạnh "bỗng dưng ngượng sách ngai" người phát ngôn 6. Tôi có một viên ngọc quý, dài bị phong tỏa drau bụi. Ngày hôm nay của cát bụi, phá vỡ các ngọn núi và sông. Bài hát chai lingwook 7, khi đọc đọc, tất cả các khoảng không, đóng cửa nặng sẽ được thông qua. Không có dấu hiệu từ phía đông và phía bắc. chỉ là ảo tưởng và xác thực. Một ngọn núi của nhật bản quốc sư cao su ca ngợi bài thơ 8. Một quên danh tiếng, nghèo một mình theo những con mắt. Nhìn xuyên qua một ngôi SAO băng, cũng như đom đóm. Yi han deqing 9. baiqian thế giới ánh sáng, một nước và ánh trăng. Có thể không có nơi nào để suy nghĩ. Yi han han, vị trí 10. Tự nhiên, không tồn tại; Bất kỳ tự nhiên, tự bổ sung; Tự nhiên, không phải là không thể buông thả; Sự tự nhiên có thể sinh ra vạn pháp. 11 hye-nong 11. nhìn thấy một tâm trí điên wu yu, với bụi bên ngoài một sự thấu hiểu sâu sắc. Một lần nữa, tấn công vào không gian quá trống rỗng, vientiane serro từ trên xuống. Yi han deqing 12. không có đọc là đúng, đọc là ác. Có là không có tất cả số lượng, ngắn bạch bò. Một-hai-hui.13. Không có tinh thần, không có ý định, rất nhiều lần. 11 yuying changzhou tianning temple lối ra sau khi lên đến 14 theo ông không thay đổi, sẽ thành. Cảm ơn bạn cây bóng tối, ánh sáng đến phòng là Ming. 1-fu đại sư. biến mất một phương pháp, nổi tiếng trong danh dự. Đó là số phận không có, phải trả nợ. Một yongjiaxuan jue 16. Bodhi có thể chứng minh rằng âm thanh, mùi và âm thanh. Biết đau khổ thế giới, không có nơi nương náu. Đó là điều chắc chắn. 1-fu đại sĩ. zen với sóng tĩnh, nước theo boming. Sumiyuki sống vì cảm giác, hy sinh vì tình yêu. Tính toán tất cả các khác nhau, bởi một lý do. Nếu anh ta chọn Junagadh. Kazuya fu đại nhân 18. Khi mà sự thù hận nổi lên, sáu người run rẩy và bị che khuất bởi đám mây. Sự lo lắng của ngũ khâm làm tăng thêm bệnh tật. Không có ba chất độc, niết bàn số phận và những bông hoa rỗng. Một phần của 19 modo nước rõ ràng tháng, nước đục cả ngày. Xin xem một quả cầu thần vẫn còn tròn. Một bài hát lâm jizhong bài thơ tuyệt vời 20. Mùa xuân để chi tiêu, chim không tức giận. Những người đứng đầu cho thấy sự tôn kính của các vật thể. Làm thế nào để nói không, chỉ là quá riêng biệt. 1-1-chuan phật tổ 21. Vâng, vâng, nước không bao giờ rời khỏi bobo là nước. Gương nước bụi không có thời gian, nên không có thời gian để chiếu sáng thiên đàng và trái đất. Yi-chan sư phụ 22. Apoloba balai, một hình ảnh của 80 người trên mặt nước. 11 nhặt 23. đinh huy khác nhau, và sau đó rõ ràng, ánh sáng hiển thị tất cả mọi thứ, không thể giấu, như một chiếc gương tròn, nên không ngừng. Bai juyi minh, 24. Đó là số phận đã không có, phải trả nợ. Một trong số họ là yong jiaxuan juju 25. gạch làm gương không tức giận, ánh sáng trên một ngàn. Chu giang tu theo phật giáo, cho đến nay gia súc thêm ROI. Một-một đức phật ấn nguyên thiền sư bài thơ 26. nếu thực sự không chết, quá yếu, nguồn của sáu, cham như gỗ, là cho thiền, là thoát khỏi cuộc sống và cái chết. Một người đàn ông trắng juyi, 27. Giống như một con chim bay trên bầu trời, chúng không thích thú. Nếu bạn có thể xác định được mục đích của nó, bạn có thể gọi nó là quan vũ. Một tang zhiming "vô tư" 28. Hai ngắn nhất là không có đường, vô hình và vô hình. Anh kodo ho đã hỏi, "một tia sáng lạnh quá. 1-1-chuan thiền sư 29. Mũi không có mùi thơm, lưỡi không có thức ăn. Mặc quần áo không có hình ảnh, có nghĩa là không sử dụng. Nhiều mây trên bầu trời, thiên chúa nhìn thấy maitreya. Mười cùng một xe, không có tâm trí về phía bắc và phía nam. Một-bong-chan 30. Bodhi có thể chứng minh, âm thanh và mùi. Không có nơi nương náu. Đó là điều chắc chắn. Một ông fu # đọc