Giảm giá cổ
Trên đỉnh của đức phật, shurangama kinh thánh, tập 3 96
Trên đỉnh tháp DaFo làm bài hát vậy nghiêm kinh thánh nói về "nhớ" ♦ ️ thứ ba cuộn 96. A khó! Và cô biết, hương vị của lưỡi, sinh ra với sự hiểu biết của lưỡi. Athos này được sinh ra bởi lưỡi của nó, và nó là giới hạn của lưỡi? Được tạo ra bởi mùi vị và được giới hạn bởi mùi vị? Ananda! Nếu lưỡi sinh ra, thì không có mùi mía mía, muối vàng, gừng và quế sống. Ngươi ăn lưỡi ngươi vì cay đắng? Nếu lưỡi đắng, ai sẽ ngửi nó? Cái lưỡi không biết tự tử. cái nào là vô thức? Lưỡi không cay đắng, cay đắng, đám mây? Nếu mùi vị là hương vị của nó, cùng với rễ lưỡi của nó, không nên nếm, làm thế nào bạn có biết là hương vị không hương vị? Và tất cả các hương vị, không phải là một sinh vật; Hương vị là nhiều, kiến thức nên nhiều cơ thể. Nếu nhận thức cơ thể một, nó sẽ có hương vị, mặn CAM, và hợp nhất, tất cả các biến thể là mù, không có sự khác biệt, không có sự khác biệt, không nhận thức, đám mây ông gọi là ngôn ngữ nhận thức? Không nên để trống rỗng, trái Tim của bạn. Lưỡi và một lần nữa, đó là vì vậy, không tự nhiên, đám mây? Vì vậy, khi nói, lưỡi là lý do của sự hiểu biết, không có ba nơi. Lưỡi và hương vị và ngôn ngữ thứ ba, không phải là nguyên nhân, không phải tự nhiên. Ananda! Và cô biết, hương vị của lưỡi là lý do tại SAO, từ sự hiểu biết của lưỡi. Sự hiểu biết này được sinh ra bởi lưỡi, và bị giới hạn bởi lưỡi? Được sinh ra bởi hương vị, và được giới hạn bởi hương vị: ananda, bạn đã nghe tôi nói rằng sự hiểu biết của lưỡi được tạo ra từ rễ lưỡi đối với bụi. Bây giờ hãy xem liệu sự nhận thức về lưỡi được tạo ra từ lưỡi hay mùi bụi bên ngoài.