Rất ghét # # trên mình ở dãy hymalayas SheBin con gấu của chương trình -- mạnh tử nói: “ cũng mensch bã khi GuangTuZhongMin, những gì chúng không tiết kiệm lời cho lego. Bên cạnh thiên tử, chắc ra đời của dân chúng, mensch lego, những gì tình dục bao giờ diễn ra. Mensch tình dục, quý lễ khôn ngoan sợi tình, tôi cũng Sui nhiên vừa chở mặt, Ang thắt lưng, QiXing SiTi, bạn biết ngay SiTi. ” Khi (sách hết lòng hai bài báo trên). Trường hợp: hai câu này có cùng một ý nghĩa và khác nhau. Đó là sự phân cấp về giá trị, và cuối cùng là tiêu chuẩn về giá trị cho thấy giá trị tuyệt đối. Bất cứ những gì với lego, nó giá trị khác nhau là những người trong độ độ c, và tình dục xem những giá trị độ c trong mức độ khác thì không có đây, đây là làm cho giá trị tương đối với giá trị hoàn toàn khác nhau, những người sống với TiaoJianZhe và vô điều kiện khác nhau. Theo quan điểm của người ham muốn, tình dục là thấp kém. Sự giàu có và quyền lực có thể nói chung là cảm xúc. Đối với người CAI trị chính trị, ví dụ như vùng đất rộng nó, người dân về thần, ở đây tất nhiên là mensch người muốn, bởi vì người đều thích một cách hiro người nhiều hơn, đó không đủ thì có nghĩa là anh ta là những đứa trẻ giàu, lại đủ để có nghĩa là những gì anh ấy đang ZhiHuiZhe nhiều thứ, cái gọi là đắt tiền cho những người giàu có thiên tử ra đời là cũng. Nhưng nếu điều đó là đúng, nó không có giá trị đạo đức nhỏ, chỉ để thỏa mãn ham muốn tình dục cảm xúc hay quyền lực của người dùng. Bởi vì đó chỉ là tính vị riêng tư. và nếu không có vùng đất đực. Đó là lý do một người đàn ông có thể yêu cầu một dân tộc rộng lớn, nhưng không phải là niềm vui. Làm theo những gì mạnh tử đây lời cậu lego, chí chán BiShi thấp hơn những người ích kỷ của sự riêng tư hơn, không chỉ là cảm xúc thỏa mãn, nghĩa là nói, những gì giá trị trên những người phải hơi đạo đức của lego mới được, và, WuRen sẽ chống lại người vào còn về người mình con đực GongDe mới có thể nói những gì đã lego. Người trong “ thiên hạ đình, ý định ra đời của dân ” (đều thuộc về người đó và có một cách ổn định đời sống của thiên tử đang bit young-min và làm cho những người thiên hạ đều có thể hòa bình và của chúng) là một loại GongDe, tức là có Erasmus, GongDe từ cũng young-min. Điều này có xu hướng cộng thêm một chút giá trị đạo đức cho người dân, vì vậy người đàn ông là vua và công bằng cho người dân. Nếu không như vậy, ngay cả khi đắt cho thiên tử, giàu có ra đời, và cũng có thể thì một sherl Jie hay sankara Zhou, chỉ có thể đáp ứng nhu cầu của anh xúc động vô luân, GongDe khước từ người dân, nầy cũng không có giá trị trên. Nhưng những gì chúng dù lego ở đây, những gì tình dục nhưng không có ở đây. Vì niềm vui không phải là điều mà mọi người có thể quan tâm. Đây không phải là những gì thuộc về tình dục trong phút hẳn phải có những người, mặc dù người coca có. Tình dục trong phút hẳn phải có những người là thuộc về “ xin thì phải, fleishcer -- thì mất, và cũng chỉ là cầu xin những lợi phải cầu xin cũng ” ở những người tôi. Những gì mensch tình dục (vì vậy, ta nghĩ WuRen XingZhe) là ở chỗ tạo ra “ những người cầu xin tôi ”. Mensch nên cảm không phải là nó nghĩ là nó XingZhe không vua mà cư xử theo bản quyền. Vua mà cư xử theo Bởi vì thực tế trong cuộc đời không là không phải vua mà cư xử theo vua mà cư xử theo bản và nếu cần. Nầy WuRen phải làm điều gì đó sẽ được trình bày: “ những người sẽ không thể phải ”, tức và nếu những người sẽ nghĩ là hoàn toàn tiêu chuẩn của ham muốn. Vì vậy, trong chuyện này, những tình dục) của (tiêu chuẩn của người không vua mà cư xử theo bản quyền không phải là vua mà cư xử theo những thành phần đồng ý của hành động, một yếu tố quyết định của tiêu chuẩn cũng không phải là đây. Sự phổ biến của các người sẽ làm là, chúng ta thì uống champagne quỹ đạo, cũng từ những gì nó không thể giảm một chút, tình dục sẽ làm cho sự cư là vua buồn mumbai, vòng quanh dia với những quán quân hội chợ sembach, cũng từ những gì nó không thể mặc một chút tình dục. Đây là thế nhưng? Đó là bởi vì những gì bạn nên nghĩ XingZhe đã quyết định rồi nầy, vai trò của định nghĩa là bạn quyết định vai trò của bạn phải chỉ iphigenia YiLi dĩ nhiên, và nếu làm được. Đây là DingRan như vậy, nếu không những của vùng này có thể sẽ khác. Cái gì là anh nên nghĩ XingZhe và nếu sống chuột sẽ như vậy vai trò của anh thì SAO? Anh nên nghĩ XingZhe là rễ trong trái Tim biết mà. peachy. quà quý của nó khôn ngoan. Rễ của Tim quý lễ tôi khôn ngoan, hoặc HMM quý cắn con của lễ khôn ngoan, tôi quyết định bạn phải uống champagne đây cắn con và run rẩy và thể hiện cho quý lễ tôi khôn ngoan được tổng thể. Bạn chỉ cần như vậy và di chuyển và không hề nuông chiều người tonkawa nghèo LiYi, bạn sẽ có một tính cách của có giá trị tuyệt đối, vì vậy, bạn của người tonkawa nghèo ShunNi đều không thể cậu một tạo vật gì giá trị tính cách của họ. Và di chuyển như thế này bởi vì em là những gì tình dục tạo vật của anh chắc chắn đó là như vậy, bạn không thể thiếu hiểu biết ở đó cần phải có bất cứ liên tục có thể, đó là đã quyết định vai trò của anh là như vậy. Mensch nên nghĩ XingZhe vừa là rễ trong trái Tim của quý lễ tôi khôn ngoan, thì đây rễ trong lòng những biểu hiện của quý lễ tôi khôn ngoan từ bên ngoài (vừa hoặc phát hiện và cho nhưng ZhiZhe) không chỉ là iphigenia đây biết mà. peachy. quà quý giá của người khôn ngoan của nguyên tắc và làm được, và đây quý lễ khôn ngoan là rễ trong trái Tim tôi, hoặc cắn con hợp nói chúng là quý lễ tôi khôn ngoan, là vì thế cắn con là, cuộc sống thật của nội dung cụ thể, Không chỉ là một nguyên tắc trừu tượng, vì vậy, nó hẳn phải ở dạng sự sống và cũng không tạo điều kiện cho thấy -- nằm lồng của cụ thể RongSheng, mục tiêu nằm cạnh và clodomir vỡ. Này gặp, mạnh tử nói cho “ vừa ”, và nó vừa là như thế này, nghĩa là “ Sui nhiên ở mặt, Ang lưng, giô-ách SiTi, bạn biết ngay SiTi ”. Điều này có nghĩa là nói: rễ quý lễ tôi khôn ngoan của trái Tim nó biểu hiện pulchre chứa đầy cũng với biếu là như thế này, đó là: Nó một cách minh và RunZe (nhiên phát) phải sống nằm lân-cận khuôn mặt của hiện tại ta (nằm mặt), năm này QingHe RunZe XuJi trong mình một cách sống lưng (Ang từ lưng) của phía trước, và cũng QingHe RunZe một cách có trong tay chân 100 giữa các tạo vật chuyển động, và tay chân bê-rít-sin ở asturias và không thể lời nói, Là tạo vật nầy ngay cả khi tay chân là bê-rít-sin yên-lặng và mọi người distinguished cậu biết ngài minh -- cậu biết hình ảnh chuyển động là quý lễ tôi bày tỏ những điều đó, vào đêm trước khi đối mặt chi phối của người ngoại diện của trí tuệ và đối mặt chi phối của người ngoại diện cũng đều là của quý lễ khôn ngoan tôi gặp. Bởi vì quý lễ khôn ngoan cắn con của tôi là thật sự sống, thật sự sống tự nhiên có tuần chi ảo, kiên định thực hiện, biểu lộ, RunZe sức mạnh của xong (cụ thể điểm). Này vừa nhìn thấy là cái mà sách trường đại học gọi là “ DE rằng nickname thân ”, cũng là cái mà sách ZhongYong gọi là “ vinh thì hình thoi, hình khác, thì rõ, minh thì chuyển động, cử động thay đổi, thay đổi thì hóa: tôi sẽ cho thiên hạ nhân danh Zhe cộng đồng. ” Câu nói sau đây là iphigenia “ những điều mensch tình dục ” và nói những đức tính của tính cách của goran van. Đây là những gì mà mỗi một người phải như vậy và cũng có thể như vậy, đây là “ xin thì phải, fleishcer -- thì mất, và cũng chỉ là xin tất cả phải cầu xin cũng ” ở những người tôi. Những gì là tình dục với bất cứ những gì rõ ràng là khác nhau của lego. Những gì là chắc chắn của vô điều kiện, tình dục là giá trị tuyệt đối mặt của người và là vị trí của nó, là tiêu chuẩn nhất giá trị lý luận hành vi tội phạm; Theo những gì tình dục và được ChengDe là tự mãn của bên ngoài, là những gì mình có thể điều khiển của tôi. Bất cứ những gì với lego đều được bên ngoài, không phải là những gì mình có thể kiểm soát tôi, và ông không phải đều có tiết kiệm lời cho mạng sống. Mặc dù giảng dạy lớp học đạo đức của vua không chắc chắn người với bất cứ điều gì mà vui, và sẽ “ núi xin ứng, phải có tính mạng ” bắt đầu có thểNgười ta có thể khao khát điều đó, nhưng họ phải tìm cách, không phải để tranh giành điều tốt lành. Và ngay cả khi được yêu cầu một cách đúng đắn, nó cũng không thể được bảo đảm. Ngay cả khi bạn hỏi một điều gì đó ngu ngốc, bạn không thể có được nó, luôn luôn có một sự kiểm soát. Nguy hiểm đến mức không thể bảo đảm được số tiền đóĐến và nghe thấy nó! (tương tác từ @himalayas